Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

ما رواه سلمة بن شبيب قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: «رأي الشافعي ورأي مالك ورأي أبي حنيفة كله رأي، وكله عندي سواء وإنما *الحجة الآثار*»
[الإحكام لابن حزم 6/53]

قال ابن القيّم رحمه الله:

اقتضت حكمته أنه *لابد أن يَمتَحِن النفوس و يبتليها فيظهر بالامتحان طَيّبها مِن خَبيثها*

بدائع التفسير (2 / 199)

الانسان دليل نفسه على وجود خالقه وتوحيده وصدق رسله وإثبات صفات كماله

قال يحيى بن سعيد: (أنا أدعو الله في صلاتي للشافعي من أربعين سنة)

▪️العلامة شبلي النعماني الحنفي الهندي ت 1332

لم يطلع على تراث ابن تيمية إلا في آخر حياته وبعد أن طالع تراث ومؤلفات ابن تيمية قال هذه الكلمات :
إن التأليف عن حياة الإمام ابن تيمية لفريضة أولى سقط الغزالي والرازي من عيني بعد أن اطلعت على تراث هذا الرجل ! )

كتاب شبلي النعماني لمحمد الندوي
( ص 213 )

‏قال ابن القيم رحمه الله :

ومحب الدنيا لا ينفك عن ثلاث
هم لازم
وتعب دائم
وحسرة لا تنقضي

الإغاثة 1/87

على المسلم أن يضحى بالأغراض والعلاقات والشهوات فى سبيل الله لا أن يذهل عن وجه ربه فى سبيلها

قال ابن تيمية: (‏‏والمؤمن ترضيه كلمة الحق له وعليه، وتغضبه كلمة الباطل له وعليه، لأن الله تعالى يحب الحق والصدق والعدل، ويبغض الكذب والظلم) [الفتاوى: (٦٠٠/١٠)]

قال العلامة ابن عثيمين
عليه رحمات رب العالمين - :


- مهما بلغ الإنسان من العلم فإنه لن يكون معصوماً ، قد يخطئ في الفهم ، وقد لا يكون عنده علم من الشيء ، وقد يحال بينه وبين الصواب ، ولهذا كان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام : " أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " *

【 التعليق على صحيح مسلم (٤٣٤/٦) 】

أنسيت أن عين الله غير غافلة عن الظالمين؟ أم ظننت أنك تخدع الله كما تخدع السذج والمغفلين؟