Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

أخي أبي البراء حفظه الله لقد عرفتك من خلال مشاركاتك ومقالاتك والاستماع لبعض دروسك تتحرى الدقة فيما تنقله والحرص على تحرير المسائل، وهنا سؤال عن نقلكم هذا:"قال ابن كثير: (البسُوا مِعطَف الأذكار؛ لِيقِيكم شُرور الإنْس والجَان، ودثّروا أرواحَكُم بالاستْغفار؛ لتَمْحي لكُم ذُنوب اللّيل والنّهَار، وإن أصابكم ما تكرهونه؛ فسترضون وتتيقنون بأنه خير قدره لكم ربكم؛ لأنكم قد تحصنتم بالله) [الوابل الصيب: (٧١)]" الوابل الصيب كما هو معلوم لابن القيم، وهذا النقل غير موجود فيه، فأين هذا النقل عن ابن كثير؟ وجزاك الله خيراً

المحنة العظمى مدائح العوام، فكم غرت! كما قال علي رضي الله عنه: ما أبقى خفق النعال وراء الحمقى من عقولهم شيئًا

ترى ما الفرق بين البشر وغيرهم من الحيوانات إذا كان الإنسان يفعل ما يحلو له دون أى اعتراض؟

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«ليس من شرط المُتّقين ونحوهم أن لا يقع منهم ذنب، ولا أن يكونوا معصومين من الخطأ والذنوب، فإن هذا لو كان كذلك لم يكن في الأمة مُتّقٍ!
بل من تاب من ذنوبه دخل في المتقين، ومن فعل ما يُكفّر سيئاته دخل في المُتقين»
منهاج السنة (٧ / ٨٢)

عمر العبد هو مدة حياته ولاحياة لمن أعرض عن الله واشتغل بغيره

بين القلفاط وابن عبدربه :)

كانت بين أديب الأندلس ابن عبدربه وبين الشاعر الهجّاء المعروف بـ «القلفاط» أمورٌ من الجفاء والمهاجاة بعد ودّ كان بينهما
ومن جملتها: أن كتاب «العقد» الذي ألّفه ابن عبد ربه وكان يسميه «عقد الدر»، ويسميه الناس «العقد الفريد» سماه «القلفاط» باسم آخر وهو: (حبل الثوم) !!

[ نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب ٣/ ٢٩٤ ]

الذين يلبسون لبوس الدين ثم يستغلونه، أشد خطراً على الدين ممن يكشفون عن وجوههم فيحاربونه

‏• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - :


*• - هي إيام يسيرة ثم ارتحال وينقضي زمن العمل إلى زمن الجزاء ولكن اصبر وصابر حتى تنال ما يناله الصابرون *
【 شرح الكافية الشافية (٤٥٩/٤) 】

عن عائشة رضي الله عنها قالت: سُئِل النبي ﷺ: *(أيُّ الأعمال أحَبُّ إلى اللَّه؟ قَالَ: أدْوَمُهَا وإنْ قَلَّ) *
رواه البخاري ومسلم

قال القاري رحمه الله:

*أي: ولو قل العمل، والحاصل أن العمل القليل مع المداومة والمواظبة خير من العمل الكثير مع ترك المراعاة والمحافظة *
مرقاة المفاتيح (٣/ ٩٣٣)

قال العلامة السعدي يرحمه الله:
‏ " *مجلس علم تجلسه خير لك من ‏الدنيا وما فيها، وفائدة تستفيدها وتنتفع بها لا شيء يزنها ويساويها"*

‏اللفواكه الشهية/١٧٩