Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
"ومن حالف شخصا على أن يوالي من والاه ويعادي من عاداه كان من جنس التتر المجاهدين في سبيل الشيطان ومثل هذا ليس من المجاهدين في سبيل الله تعالى ولا من جند المسلمين ولا يجوز أن يكون مثل هؤلاء من عسكر المسلمين؛ بل هؤلاء من عسكر الشيطان"اهـ

مجموع الفتاوى (٢٨/٢٠)

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى قال أبو القاسم الزجاجي رحمه الله في كتابه ( اللامات )

( أجمع النحويون على أن أصل ( لعل ) عل , وأن اللام في أوله مزيدة وفيها خمس لغات عل ,ولعل , ولعن , وعن , وأن بهمزة مفتوحة ونون مشددة )

(اللامات) للزجاجي ص 135 هذه الكلمة (عل) لا تزال حتى زماننا هذا شائعة في لهجة بادية الشام

[[ موعظة مخيفة ، تجل منها القلوب السليمة ]]
موعظة مخيفة ، تجل منها القلوب السليمة ] قال الإمام ابن باديس رحمه الله تعالى -عند قوله تعالى :
[( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً )]
"إن جهنم هي أقبح مستقر وأقبح مقام، وإن الدنيا هي مطية الآخرة، فمن ساء مستقره ومقامه في الدنيا ساء كذلك مستقره ومقامه في الآخرة
وإن ملازمة العذاب في الآخرة على قدر ملازمة المعاصي في الدنيا، فمن لازمها بالكفر ومات عليه دامت له تلك الملازمة، ومن لازمها بالإصرار على الكبائركانت له على حسب ذلك الملازمة
فعلى العاقل أن يحسن مقره ومقامه، وأن يجتنب كل موطن تلحقه فيه الملامة، وأن يجتنب مجالس السوء والبدعة، ويلازم مجالس الطاعة والسنة، وأن يسرع بالتوبة مفارقاً الذنوب، وألا يصر على شيء من القبائح والعيوب، وأن يكون سريع الرجوع إلى الله ولو عظم ذنبه وبلواه، فالله يحب التوابين ويغفر للأوابين
جعلنا منهم أجمعين آمين" اهـ
تفسير ابن باديس (2 / 99)

*قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله:*

*"أكثر الخطب التي ينقلها صاحب " نهج البلاغة" كذبٌ على عليّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه"*

*( منهاج السنة ٥٥/٨)*

قال الشربيني:(الحكمة في كون صوم يوم عرفة بسنتين، وعاشورا بسنة أنّ عرفة يوم محمدي-يعني أن صومه مختص بأمة محمد-وعاشوراء يوم موسوي ونبينا أفضل الأنبياء)‬

‫مغني المحتاج(١٨٣/٢)

‏"يقال : ابنك ريحانك سبعاً، وخادمك سبعاً، ثم عدوٌ أو صديق"

ابن قتيبة، عيون الأخبار (٥١١/٢)

نحن أمة ناشئة، نريد أن نبدأ من حيث بدأت الأمم، وهم يريدون أن نبدأ من حيث انتهت

قال الإمام ابن وهب - رحمه الله تعالى (توفي۱٩٧هــ) :

نوﻳﺖ ﺃﻧﻲ ﻛﻠﻤﺎ اﻏﺘﺒﺖ ﺇﻧﺴﺎناً ﺃﻥ ﺃﺗﺼﺪﻕ ﺑﺪﺭﻫﻢ ، ﻓﻤﻦ ﺣﺐ اﻟﺪﺭاﻫﻢ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﻐﻴﺒﺔ !!

ترتيب المدارك [٢٤۰/٣]

التمييز العلمي بين البعد السياسي وغير السياسي لا يجوز أن يقودنا إلى فهم أن الحقيقة الإسلامية بوصفها نظاماً متكاملاً للقيم يمكن أن تجزأ الإسلام ينطلق من مبدأ التكامل والوحدة

▪️‏قال ابن عُقَيْلٍ الحنبلي رحمه الله :

⏪" فإذا أوقع اللهُ -عزَّ وجلَّ-الوحشة بينك وبين الخلق فإنَّما يصرفُك إليه ، ويندُبُك للتَّعَلُّق به ، فاحمد إساءتهُم إليك ، فإنَّهم لو أحسنوا معك الصَّنيع لقطعُوك عنه ، فإنَّك ابنُ لُقمة ، وابنُ كلمةٍ طيِّبة ، أدنى شيءٍ يقتطعك إليهم "

[الآداب الشَّرعيَّة(٢٤٧)]