Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

" والأصلُ في كل بلاءٍ وعماءٍ وتخليطٍ وفساد = اختلاطُ الأسماء، ووقوع اسمٍ واحد على معاني كثيرة، فيُخبر المُخبر بذلك الاسم، وهو يريد أحدَ المعاني التي تحته، فيحمله السامعُ على غير ذلك المعنى الذي أرادَ المخبر، فيقع البلاءُ والإشكال

[ ابن حزم | الإحكام في أصول الأحكام ١٠١|٨ ]

من إنصاف الإمام ابن حبان رحمه الله قوله : (لسنا ممن يوهم الرعاع ما لا يستحله، ولا ممن يحيف بالقدح في إنسان وإن كان لنا مخالفاً، بل نعطي كل شيخ حظه مما كان فيه، ونقول في كل إنسان ما كان يستحقه من العدالة والجرح، أدخلنا زفراً وأبا يوسف بين الثقات لما تبين عندنا من عدالتهما في الأخبار، وأدخلنا من لا يشبههما في الضعفاء بما صح عندنا مما لا يجوز الاحتجاج به) الثقات (7/646)

لو فتر الزمان وشغر، كما فرضناه، وقام المكلفون على مبلغ علمهم بما عرفوه، ثم قيض الله تعالى ناشئة من العلماء، وأحيا بهم ما دثر من العلوم، فالذي أراه أنهم لا يوجبون القضاء على الذين أقاموا في زمان الفترة ما تمكنوا منه

قال العز بن عبد السلام من أئمّتِنا في القواعد الكبرى (2: 402):
”ولا يجوز إيرادُ الإشكالاتِ القويّةِ بمَحضَرٍ من العامّة؛ لأنه تسبُّبٌ إلى إضلالِهم وتشكيكِهم، وكذلك لا يُتَفوَّه بالعلومِ الدقيقةِ عند مَن يَقصُرُ فَهمُه عنها؛ فيؤديَ ذلك إلى ضلالتِه، وما كلُّ سِرٍّ يُذاعُ، ولا كلُّ خبرٍ يُشاع“

‏ *عظمة شريعة الإسلام*


قال شيخ الإسلام تقي الدين أحمد ابن تيمية رحمه الله :

"ما من باب يحتاج الناس إليه، إلا و قد فتحه الشارع لهم"

الفتاوى الكبرى جـ٦صـ٩٠

قال العلامة ابن خَلدون رحمه الله تعالى:‬

‫"الرحلة لا بدَّ منها في طلب العلوم؛ لاكتساب الفوائد، والكمال بلقاء المشايخ ومباشرة الرجال"

لنا الله من صحب كنا منهم ملء السمع والبصر، فأصبحنا معهم بلا شأن ولا أثر

كل لذة لا يفسرها للنفس إلا تكرارها

✍قال الإمام ابن القيم رحمه الله :-

من وطّن قلبه عند ربه، سكن واستراح،
ومن أرسله في الناس، اضطرب واشتد به القلق

الفوائد ١٠٣

استعمل الفقهاء لمَن يعقد البيعة ويحِلها مصطلحًا مسبوكًا من لفظ العقود نفسها، فسموهم (أهل الحل والعَقد) أي الذين يحِلون ويعقدون العقد