Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال يحيى بن معين ـ رحمه الله:

أخطأ عفانُ في نيفٍ وعشرين حديثًا؛ ما أعلمتُ بها أحدًا؛ وأعلمتُه فيما بيني وبينه
ولقد طلبَ إليّ خلف بن سالم؛ فقال: قل لي أي شيء هي؟

فما قلتُ له ـ وكان يحبُّ أن يٓجدَ عليه!

وما رأيتُ على رجل قط خطأً إلا سترتُه وأحببتُ أن أُزين أمره

وما استقبلتُ رجلًا في وجهه بأمرٍ يكرهه؛ ولكن أبينُ له خطأه فيما بيني وبينه؛ فإن قبل ذلك، وإلا تركته"

تاريخ بغداد (16/ 263)

‏قال ابن المبارك :
عن حذيفة بن اليمان:

إن ‎الحق ثقيل وهو مع ثقله مريء

والباطل خفيف وهو مع خفته وبيء

وترك ‎الخطيئة أيسر من طلب ‎التوبة

ورب ‎شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا

الرقائق 743

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله:

(( فالمتعصب يجعل طائفته المنتسبة إلى متبوعه الموالية له هم أهل السنة والجماعة ، ويجعل من خالفها أهل البدع ، وهذا ضلال مبين ، فإن أهل الحق والسنة لا يكون متبوعهم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، فهو الذي يجب تصديقه في كل ما أخبر ، وطاعته في كل ما أمر وليست هذه المنزلة لغيره من الأئمة ؛ بل كل أحد من الناس يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

[ مجموع الفتاوى (3/346-347) ]

‏

‏" من طلب العلم ليُحيى به الإسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة "

‏ابن القيم


‏مفتاح دار السعادة ١ /١٨٥

‏قال الإمام عبدالعزيز ابن باز -رحمه الله-:

"وكل مجتمع يغلب فيه الجهل ويقل فيه العلم يكثر فيه الباطل وأهله ويجدون مجالا لنشر أباطيلهم "

مجموع فتاوى ابن باز ٧٧/٨

الإسلام يجعل أحسن المسرات أحسنها في بذلها للمحتاجين، لا في أخذها والاستئثار بها، فهي لا تضيع على صاحبها إلا لتكون له عند الله

إن نهاية العرب معروفة إذا ظلوا متنكرين للإسلام، رافضين الانتماء إليه، زاهدين في حمل رسالته

لو لم يكن في كل دينار قوة جديدة غير التي في مثله لما سُر بالمال أحد، ولا كان له الخطر الذي هو له

المصلحة حيوانية، أما التضحية فهي إنسانية

إذا ابتليت بولدٍ بليد وأنت ذكي، فلا تفهمه أنه بليد، ولا تجزع من بلادته، فولد بليدٌ بارٌّ، أنفع لك من ولد ذكي عاق