Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

(أخلاق أبي فهر / محمود شاكر )

كانَ شَيخُ العربيَّة العلَّامة الأستاذ مَحمُود شَاكِر:
إذا فرغَ مِن لذَّتهِ الوَحيدة في الحياةِ وهي القِراءة, يقوم فيأوي إلى سريرهِ ليرتاحَ عليه, وكانَ عندَهم في البيتِ قِط تأتيه نوبات مِن الصَّرع تدهمه ثُمَّ تقلع عنه, فيؤوب إلى حالهِ التي كانَ عليها هادِئًا وادعًا, وللقِط في بيتِ شَيخِنَا مكان ومكانة, لاسِيما عندَ أمِّ فِهر!
وفي ليلةٍ داهمَ الصَّرعُ ذلكَ القِطَّ وهو مُمَدَّدٌ على سريرِ شَيخِنَا ثُمَّ هدأ وذهبَ عنهُ ما غشيه فنامَ مكانهُ, فلمَّا أقبلَ شَيخُنَا لينامَ وجدَ القِطَّ, فهمَّت أمُّ فِهر بتنحيتهِ عن سريرهِ, فنهَاها نهيًا عَن ذلك, وقالَ: دعيه لا تُزعِجيه, سَأنامُ على الأرضِ!"

وجدان العَلي- ظِلُّ النديم ص٣٧

لمصر طبيعة خاصة في الحسن

العلم صناعة القلب وشغله !

ابن القيم ( مفتاح دار السعادة 1/400 )

يأبى الله أن تغل يد الإسلام القوية، وأن يغطى وجهه المنير، وأن يكون ألعوبة تتقاذفه الأهواء ذات الشمال وذات اليمين

لا يوجد على وجه الأرض إنساناً "سعيداً" لا يكدر صفو سعادته مكدَّر، إلا أن يكون "مجنوناً"

النظر الذى يثبت على الصغائر لا يعدوها ولا يعتذر عنها بما يجاورها من خير وكمال هو نظر جائر وقلما يقود صاحبه إلى راحة

ما أقل من يعمل لله تعالى خالصًا لأن أكثر الناس يحبون ظهور عباداتهم، وسفيان الثوري كان يقول: لا أعتد بما ظهر من عملى

*من علامة وجود الخير*:
قال الإمام أحمد - رحمه الله


*لا نزال بخير ما كان في الناس من ينكر علينا *
الآداب الشرعية 174/1

*▪‏قال الإمام الشافعي - رحمه الله :*

*"‏ ينبغي للرجل أن يتوخّى لصحبته أهل الوفاء والصدق، كما يتوخّى لوديعته أهل الثقة والأمانة " *
‏

‏الانتقاء لابن عبد البر١٥٧ *

قال ابن مفلح رحمه الله :
" وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وُجُوبُ النُّصْحِ لِلْمُسْلِمِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْهُ ذَلِكَ ، كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْإِخْبَارِ " انتهى من "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/307)