Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

المبذر متلاف سفيه يضيع فى شهواته الخاصة زبدة ماله

قال ابن تيمية
- رحمه الله - :

" الناظر في الدليل

بمنزلة المترائي
للهلال ،

قد يراه ، وقد لا يراه
لعشى في بصره ،

وكذلك أعمى القلب "

[ مجموع الفتاوى ( ٣٨/٤ ) ]

" *عمر بن الوردي* صاحب القصيدة اللامية المشهورة ينتهي نسبة إلى الصديق رضي الله عنه
كان شافعي المذهب ، متفننا في العلوم ، نظمه غاية الجودة ، وشعره مليء بالحكمة ، وقد أثنى ابن السبكي على شعره فقال : *أحلى من السكر المكرر ، وأغلى قيمة من الجوهر* "

*مواكب الشعراء* ص ١١٣ بتصرف

إن الجدل آفة نفسية وعقلية معًا، والنشاط الذهني للمجادل يمده حراك نفسي خفي قلما يهدأ بسهولة

‎التطرف لا يُحارَب بالإلحاد، وإنما يُحارَب بالفهم الصحيح للإسلام، والفقه الواعي لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

إن لم يفرغ القلب من الخواطر الردية لم تستقر فيه الخواطر النافعة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله-
" *النفوس الطيبة:*
تلتذ بالخير والإحسان،
و *النفوس الخبيثة:*
تلتذ بالإساءة والعدوان❗"

نقض تأسيس الجهمية ٥٢٩/١

« و من المعلوم أن مجرد نفور النافرين أو محبة الموافقين = لا يدل علي صحة القول و لا فساده ، إلا إذا كان بهدًى من الله ، بل الٱستدلال بذلك ٱستدلالٌ بٱتباع الهوىٰ بغير هدي من الله فإن ٱتباع الإنسان لما يهواه هو أخذ القول و الفعل الذي يحبه و رد القول و الفعل الذي يبغضه بلا هدى من الله ؛ قال تعالى : { و إن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم } » ٱه* *

فتاوىٰ ٱبن تيمية , (4/189) *

فكر المؤمن
‏

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
قال الفقهاء رحمهم الله:
إنه *يحرم سوء الظن بمسلم ظاهره العدالة* ومن هنا أحذر بعض الإخوة الذين يطلقون مثل قولهم:
هذا *منافق* هذا *كافر* هذا كذا…إلخ ويصفونه بأوصاف تخالف ظاهر حاله *بناء على ما يظنونه في قلبه وهذا خطأ*؛ لأنه ليس لنا أن نحكم إلا بما ظهر

(أحكام من القرآن الكريم / ج1/ ص83)