Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قالَ *الإمامُ ابن قيم الجوزية* -رحمه الله تعالى-:

《 *ليس العَجَبُ* مِن مملُوكٍ يَتذلَّلُ لله، ويتعبَّدُ لهُ، ولا يملُّ مِن خِدْمَتهِ؛ *مع حاجتِهِ وفقرهِ إليه*،
*إنَّما العجبُ* من مالكٍ يتحبَّبُ إلى مملوكهِ بصنوفِ إنعامِهِ، ويتودَّدُ إليه بأنواع إحسانِهِ؛ *مع غِناهُ عنهُ*
*كفى بك عِزًّا أنَّك لهُ عبدٌ*، و *كفى بك فخرًا أنَّه لك ربٌّ* 》


▪[ *《الفَوائد》*(ص: ٧٢، ط عيون)]

*من علامة وجود الخير*:
قال الإمام أحمد - رحمه الله


*لا نزال بخير ما كان في الناس من ينكر علينا *
الآداب الشرعية 174/1

قال الحسن البصري - رحمه الله - :

*‏《 مَن لَمْ يَتَأَدّب مَعَ اللهِ فَوقَ الأَرضِ ، أَدّبَهُ الله تَحْتَ الأَرْضِ 》 *

|[ مدارج السالكين لابن القيم (٢/٦٧) ]|

‏قال الشاطبي

‏من أنفع طرق العلم الموصلة إلى غاية التحقق به أخذه عن أهله المتحقّقين به على الكمال والتمام

‏الموافقات صـ ١٣٩/١

*▪‏قال ابن الجوزي - رحمه الله تعالى :*

*« أول تلبيس إبليس على الناس صدهم عن العلم ، لأن العلم نور ، فإذا أطفأ مصابيحهم خبطهم في الظُّلَم كيف شاء » *


* [تلبيس إبليس ص٢٨٣] *

احتفى الإسلام بمشاعر الصداقة النقية ورغب المؤمنين فى إخلاصها لله، وإبقائها لوجهه

الأمة التي لا تقدم للحرية أبطالا يقتلون وهم سادة كرام، تقدم للعبودية رجالا يشنقون وهم سفلة لئام

قال البيهقي:
(وليس من الإنصاف أن يذكر من أقاويل السلف ما يوافق مذهبه، ويترك ما يخالفه، ثم يدعي الإجماع لنفسه، ويشنع على غيره بخرق الإجماع في مسألة معروفة مشهورة بما فيها من الاختلاف منذ عصر الصحابة إلى يومنا هذا)
القراءة خلف الإمام، ص209

هل تعيش المطلقة إلا في أيام ميتة؟ وهل قاتل أيامها إلا مطلقها؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى (الفتاوى 8/480): "ويريدون بذلك أن العبد لا قدرة عنده وهو الجبر الصريح"