Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
قال ابن القيم رحمه الله :
قال أبوعمر وغيره من العلماء : أجمع الناس على أن المقلد ليس معدوداً في أهل العلم، وأن العلم معرفة الحق بدليله
إعلام الموقعين ( ١ / ٧-٨)
لا جماعات ولا أحزاب
بما أن الإسلام دين واحد لا يتعدد، ولا يتجزأ، فكذلك جماعته واحدة لا تقبل التعدد، ولا التجزئة بحال، فلا يرتضي إلا جماعة واحدة هي :جماعة المسلمين لا غير، مهما تعددت وتباعدت ديارهم
العلامة د بكر أبو زيد رحمه الله
" الكيس كل الكيس، والحذق كل الحذق: أن لا تعجل ولا تبطئ، وأن تعلم أن السرعة غير العجلة، وأن الأناة خلاف الإبطاء
وأن تكون على يقين من درْك الحق إذا وفّيته شرطه، وعلى ثقة من ثواب النظر إذا أعطيته حقه "
الجاحظ | رسائله: رسالة التربيع والتدوير (٣ / ١٠٦)
كلما عظم نفع الرجل لقومه كثر حاسدوه وكثر محبُّوه أيضاً
﴿ ولقد آتينا داود وسليمان علمًا ﴾
" فإن الله تعالى آتى داود وسليمان من نِعم الدنيا والآخرة ما لا ينحصر ، ولم يذكر من ذلك في صدر هذه الآية إلا العلم ؛ ليبيّن أنه [أي العلم] الأصل في النعم كلها "
تقي الدين السبكي | فتاويه (٧٣/١)
_* عن مكحول أن لقمان قال لابنه *_
غاية الشرف والسؤود حسن العقل ومن حسن عقله غطى ذلك جميع ذنوبه وأصلح ذلك مساويه
_*|[ الاذكياء لابن الجوزي (١٥) ]|*_
- قال ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (2/166): *"طلبُ العلم درجات ومناقل ورُتبٌ لا ينبغي تعدّيها، ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله، ومن تعدى سبيلهم عامداً ضلّ، ومن تعداه مجتهداً زلّ"اهـ *
فإن المرء إذا ظن بشخص سوءًا قلَّما أمعن بعد ذلك في النظر إلى كلامه ، بل يصير بأدنى لمحة أدلت يحمل أمره على السوء ، ويكون مخطئًا في ذلك إلا من وفق الله تعالى ممن برىء عن الأغراض ، ولم يظن إلا الخير ، وتوقف عند سماع كل كلمة ، وذلك مقام لم يصل إليه إلا الآحاد من الخلق
[ طبقات الشافعية للسبكي رحمه الله : ٦ / ٢٤٥ ]
م
العدو لا تنفع معه إلا الشدة، والخصم يفيد معه كثيراً حسن الخلق
