Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله :

« والله إن المعاصي لتؤثر في أمن البلاد وتؤثر في رخائها واقتصادها وتؤثر في قلوب الشعب »

أثر المعاصي (صـ12) ]

● قَالَ شَيْخُ الإِسْلَام ابن تيمية
- رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - :

*《 مَن يَعزِمُ عَلى تَركِ المَعاصِي فِي شَهرِ رَمَضانَ دُونَ غَيرِهِ فَليسَ هَذا بِتائِبٍ مُطلَقًا ؛ ولَكِنَّهُ تَارِكٌ لِلفِعلِ فِي شَهرِ رَمَضانَ ،*

*ويُثَابُ إذَا كَانَ ذلِكَ التَّركُ لِلَّـهِ وتَعظيمِ شَعائِرِ اللَّـهِ واجتِنابِ مَحارِمِهِ فِي ذَلِكَ الوَقتِ ،*

*ولَكِنَّهُ لَيسَ مِن التَّائِبينَ الَّذينَ يُغفَرُ لَهُم بالتَّوبَةِ مَغفِرَةً مُطلَقَة 》 *

مَجمُوعُ الفَتَاوَى (٧٤٤/١٠) ]|

قال الإمام ابن القیّم رحمه الله:

فلیس بعد القرآن و ٭٭أخبرنا٭٭ و٭٭حدّثنا٭٭
إلاّ شُبهات المُتکلِّمین،وآ راء المُنحرفین،وخیا لات المُتصوِّفین،وق ِیَاسُ المُتفلسفین٠

(مدارج السّالکین ٤٣٩/٢)

"وكنا نظن في أوائل الطلب أن مذهب السلف ضعيف وأنهم لم يؤولوا كما أول الخلف لأنهم لم يبلغوا مبلغهم من العلم والفهم لا سيما الحنابلة كلهم أو بعضهم، ولما تغلغلنا في علم الكلام وظفرنا بعد النظر في الكتب التي هي منتهى فلسفة الأشاعرة في الكلام بالكتب التي تبين مذهب السلف حق البيان لا سيما كتب ابن تيمية علمنا علم اليقين أن مذهب السلف هو الحق الذي ليس وراءه غاية ولا مطلب وأن كل ما خالفه فهو ظنون وأوهام لا تغني من الحق شيئا"

تفسير المنار، محمد رشيد رضا، (3/ 163)

‏قال الحسن : عقوبة العالم موت قلبه ، قيل له : وما موت القلب ؟
قال : طلب الدنيا بعمل الآخرة

جامع بيان أخذ العلم و فضله [ ص٤٨٥ ]

المفتونين والمفتونات لما قلت حظوظهم من آداب النفس ظنوا المغالاة فى اللباس تستر نقصهم

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

كم من إنسان حيران يرشده الله عز وجل، لأن الإنسان إذا تحير يكون كالمضطر يسأل الله الهداية، والحيرة قد تكون حيرةً في العلم، إذا رأيت نفسك متحيراً فالزم الاستغفار، فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد

[ شرح الكافية الشافية (١٨٩/٣) ]

المعاصي توهن القلب والبدن

رأيت الناس بين مريض في جسمه سليمٍ في قلبه، صحيح في جسمه مريض في قلبه، وقلَّ أن رأيت صحيح الجسم والقلب معاً

إن فشل جميع الحركات الاجتماعية، واختفاء الفكر السياسي، وسيطرة المفهوم الطبقي، جميعها عناصر متماسكة تعبر عن مفهوم دولة القوة في التاريخ الغربي