Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

جزاكم الله خيرا

«ما مِن طاعةٍ يأتي بها الطالبُ على وجهها إلَّا أحْدَثَتْ في قلبه نورًا، وكلَّما كَثُرَت الطاعاتُ تراكَمَت الأنوار»

العز ابن عبدالسلام،القوا عدالكبرى (١/ ٢٥)

في القرآن الكريم خلاصات روحية فعالة تثير الحياة في الضمائر، وتقيم حواجز معينة حول السلوك الإنساني كي لا يشرد أو يزيغ

‏قال الإمام الذهبي رحمه الله:

" لا أفلحَ و الله من زكَّىٰ نَفسَه أو أعجبتْه "
السير : [4 /190]

قال العلامة ابن القيم رحمه الله في ((رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه)) (ص: 4-5): ((والغفلة عَن الله وَالدَّار الْآخِرَة مَتى تزوجت بِاتِّبَاع الْهوى تولد مَا بَينهمَا كل شَرّ وَكَثِيرًا مَا يقْتَرن أَحدهمَا بِالآخِرَة وَلَا يُفَارِقهُ)) اهـ

قال الإمام ابن رجب:


وبكلِّ حالٍ: فالجهابذة النُّقاد العارفون بعلل الحديث أفرادٌ قليلٌ من أهل الحديث جدًا

جامع العلوم والحكم ص٧٤٦

فائدة نفيسة جدا

قال الإمام بن القيم رحمه الله

، ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺇﺫا ﺃﺭاﺩ ﺑﻌﺒﺪ ﺧﻴﺮا ﺳﻠﺐ ﺭﺅﻳﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﻭاﻹﺧﺒﺎﺭ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ، ﻭﺷﻐﻠﻪ ﺑﺮﺅﻳﺔ ﺫﻧﺒﻪ، ﻓﻼ ﻳﺰاﻝ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ، ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺭﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﺐ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻭﻣﻦ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﺫﻛﺮﻩ
ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻠﻒ: ﺇﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻴﻌﻤﻞ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻳﻌﻤﻞ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺎﺭ، ﻗﺎﻟﻮا: ﻛﻴﻒ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻓﻼ ﺗﺰاﻝ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﺇﺫا ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻧﺪﻡ ﻭاﺳﺘﻘﺎﻝ ﻭﺗﻀﺮﻉ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻮﻫﺎ ﻭاﻧﻜﺴﺮ ﻭﺫﻝ ﻟﺮﺑﻪ ﻭﺯاﻝ ﻋﻨﻪ ﻋﺠﺒﻪ ﻭﻛﺒﺮﻩ، ﻭﻳﻌﻤﻞ اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻓﻼ ﺗﺰاﻝ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻳﺮاﻫﺎ ﻭﻳﻤﻦ ﺑﻬﺎ ﻭﻳﻌﺘﺪ ﺑﻬﺎ ﻭﻳﺘﻜﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎﺭ
1/172طريق الهجرتين

‏عن مكحول ‏أن لقمان قال لابنه :

《 غاية الشرف والسؤود حسن العقل ،

ومن حسن عقله غطى ذلك جميع ذنوبه ،

وأصلح ذلك مساويه 》

‏ الاذكياء لابن الجوزي (١٥) ]|

‏قال الإمام أبا عبيد القاسم بن سلام:

من قال القران مخلوق افترى على الله؛وقال على
الله ما لم تقله اليهود والنصارى


السنة للإمام أحمد 1/279

◾ قال الإمام الأوزاعي رحمه الله :

بعض الناس يحب الثناء عليـه ؛
و هو لا يسوى عند الله جناح بعوضــة )

الحلية لأبي نعيم : (٨/٢٥٥)