Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال في إعلام الموقعين عن رب العالمين (3/ 11)


( هذا فصلٌ عظيم النفع جدًّا وقع بسبب الجهل به غلط عظيم على الشريعة أوجب من الحرج والمشقة وتكليف ما لا سبيل إليه ما يعلم أن الشريعة الباهرة التي في أعلى رتب المصالح لا تأتي به

فإن الشريعة مبناها وأساسها على الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالح كلها، وحكمة كلها

*[فكل مسألة خرجت عن العدل إلى الجور، وعن الرحمة إلى ضدها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى البعث؛ فليست من الشريعة وإن أدخلت فيها بالتأويل]* ) اهـ

‏▪رُوِيَ عن بعض السلف أنهم كانوا إذا دخل شعبان أخرجوا زكاة أموالهم تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان

‏المصدر :
‏ ( فتح الباري لابن حجر 13/ 311 )

ن الأنبياء وحدهم، والمناهج التي خطوها فحسب، هي الصراط الذي تستوي عليه الإنسانية صاعدة إلى الكمال

قد يكرم الله من أحب من عبيده بألوان من الإعزاز والاصطفاء

فلا ينبغي لنا أن نبخل على أنفسنا في اليوم والليلة
من أربع وعشرين ساعة بساعة واحدة لله الواحد القهار نعبده فيها حق عبادته

فإذا خلصت لله تلك الساعة أمكن
إيقاع الصلوات الخمس على نمطها من الحضور والخشوع والهيبة للرب العظيم في السجود والركوع
التذكر والاعتبار ص ١١٤ لابن شيخ الحزاميين

قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله :

▪ قال الله تعالى : { وصدها ما كانت تعبد من دون الله }

أي : عن الإسلام ، وإلا فلها من الذكاء والفطنة ما به تعرف الحق من الباطل ، ولكن العقائد الباطلة تذهب بصيرة القلب

تيسير الكريم الرحمن - (٥٧٦ )

✍قَـال عُمَـر بنُ عبدِ العـزِيز -رحمَـه الله تَعـَالَـى- :

مَنْ وَصَلَ أخاهُ بنصيحةٍ لهُ فِي دينهٍ ، ونَظَرَ لهُ فِي صَلاَحِ دُنياه ، فقد أَحْسَنَ صِلَتهُ ، وَأدَّىَ وَاجِبَ حَقِّهِ

انظر : |[ تاريخ الطبر (٦/ ٥٧٢) ]|

إذا لم يكن الإيمان بالله اطمئنانا في النفس على زلازلها وكوارثها لم يكن إيمانا، بل هو دعوى بالفكر أو اللسان

ينبغي تقرير هذه المسائل بحنكة الفقيه الذي يراعي الواقع، ويراعي تنزيل النصوص على الصورة الصحيحة، وألا يكون الفقيه مغفلا وأداة بيد التغريبيين

️قال العلامة ابن حزم رحمه الله : *لا تُجبْ عن كلام نُقل إليك عن قائلٍ ، حتى تُوقن أنه قالَه*


[ الأخلاق والسير (٢٩) ]