Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

أقوال السلف

لماذا النبي صلى الله عليه وسلم تعوذ من الفقر، وهو فيه ما فيه من الفضل؟

قال الأثرم في سؤالاته، (صـ٣٢):

"سمعت أبا عبدالله يُسأل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أعوذ بك من الفقر)، كيف هذا، وفي الفقر ما فيه من الفضل؟
فقال الإمام أحمد:
إنما استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من فقر القلب"

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

(‏الحسنة *الواحدة* قد *يقترن* بها من *الصدق واليقين* ما يجعلها تكفر *الكبائر!!)*

‏المستدرك على الفتاوى ٣ /٩٦

قال حاتم الأصم رحمه الله :

أربعة تذهب الحقد بين الإخوان :

-*** المعاونة بالبدن
-**** واللطف باللسان
-** والمواساة بالمال
- والدعاء في الغيب

الصداقة والصديق 364

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
قلوب المسلمين الصادقة ، وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب ، والجند الذي لا يخذل" *
[ مجموع ‏الفتاوى ٢٨ /٦٤٤ ]
‏

الشهوة مفتاح الشيطان لقلوب المستقيمين

قال الشّيخ بن عثيمين رحمه الله:

‏خـــذ مـن ⁧ الـدنــيا ⁩ مــــا يــحـل لــــك،
ولا تــنـس نـصيـــبك مـنــــها ولـــكــن
اجـعـــلهـــا فـــــي يـــــدك ولا تــجعلها
فــــي قـــلبـــك وهــــذا هــــــو المـــهم

‏شرح رياض الصالحين (٣٦٩/٣)

من معانى الأمانة أن تنظر إلى حواسك التى أنعم الله بها عليك فيجب أن تسخرها فى قرباته وأن تستخدمها فى مرضاته

لا تيأس إذا استعصى عليك أمر تريده وترى فيه الخير، فحاول أن تسعى وراء خير آخر؛ فإن الخير أكثر من أن تحصى طرائقه وأعزُّ من أن ينال كله

قال الإمام ابن بطة العبكري رحمه الله
⁦« هم - أي أهل البدع - أشد فتنة من الدجال ، وكلامهم ألصق من الجرب ، وأحرق للقلوب من اللهب ، فلا تجالسوهم » ⁦

الإبانة (٢/٤٧٠)

قال ابن القيم رحمه الله:
( متى رأيت القلب قد ترحّل عنه حب الله والاستعداد للقائه، وحلَّ فيه حب المخلوق، والرضا بالحياة الدنيا، والطمأنينة بها؛ فاعلم أنه قد خُسِف به )
بدائع الفوائد ٧٤٣/٣