Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال الأصبهاني -رحمه الله-:

[لا ترى أحداً مال إلى هوى أو بدعة إلاَّ وجدته متحيراً ميت القلب ممنوعاً من النطق بالحق]

الحجة ٤٣١/١

قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

*• - ﺇﺫﺍ ﺛﻘﻞ ﺍﻟﻈَّﻬْﺮُ ﺑﺎﻷﻭﺯﺍﺭ ؛ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ *
【 ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ (٣٣٢/٣) 】

«العلم يدلُّ على الله من أقرب الطرق إليه، فمن سلك طريقه ولم يُعرِّج عنه، وصل إلى الله وإلى الجنَّةِ من أقرب الطُّرق وأسهلها، فسهلت عليه الطرق الموصلة إلى الجنة كلها في الدنيا وفي الآخرة، فلا طريق إلى معرفة الله، وإلى الوصول إلى رضوانه، والفوزِ بقربه، ومجاورته في الآخرة إلا بالعلم النافع»


[جامع العلوم والحكم، لابن رجب، (٦٤٤)]
ٰ

‏قال إبن القيم رحمه الله :

*الرب سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئا من الدنيا إلا ويؤتيه أفضل منه و أنفع له *
*و العبد لجهله بمصالح نفسه و جهله بكرم ربه*
*و حكمته و لُطفه ، لا يعرف التفاوت بين ما مُنع منه و بين ما ذُخر له، بل هو مُولَع بحب العاجل و إن كان دنيئا *

الفوائد صـ (٥٧)

قال الإمام الحافظ أبو الفرج ابن رجب -رضي الله عنه-:

*المسائل التي اجتمعت كلمة المسلمين عليها من زمن الصحابة، وقلَّ المخالف فيها وندر ولم يجْسر على إظهارها؛ لإنكار المسلمين عليه، يجب على المؤمن الأخذ بما اتفق المسلمون على العمل به ظاهرا، فإن هذه الأمة لا يظهر أهل باطلها على أهل حقها *

جامع العلوم والحكم

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله عن المعتزلة :
*وليس انتحال مذهب السلف من شعائرهم*
الفتاوى ٣-١٥٤

الإسلام بجوهره هو حقيقة كلية، حيث الحضارة تندمج في السلوك، وحيث البعد الديني يتعانق مع الوجود السياسي، وحيث الأخلاقيات واحدة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد مسفر العتيبي كيف يهون هذا على النفس والله ان تغير الخليل كالشوكة تنبت في الفؤاد اصبح الأمر هين ليس كمثل ما مضى من الأزمنة
لذا ينبغي لى المرء أن يعتاد على الأمر ولا يهتم فوق الأمر المعتاد