Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال أبو بكر الوراق رحمه الله:-

"أكثر ما ينزع من القلب الإيمان ظلم العباد"
[تنبيه الغافلين (١/٣٨٠)]

المؤمن الذى يبصر عمل الله فى كل ما يمسه لا يتخبط بين هذه الانفعالات، فيرفعه هذا إلى القمة، ويخفضه ذلك إلى الحضيض

‏قال ابن حزم رحمه الله في الإحكام (٨٦/٢) يصف أصحاب رسول الله ﷺ:

" *وكلهم عدل إمام فاضل رضيّ، فرض علينا توقيرهم وتعظيمهم وأن نستغفر لهم ونحبهم، وتمرة يتصدق بها أحدهم أفضل من صدقة أحدنا بما يملك، وجلسة من الواحد منهم مع النبي ﷺ أفضل من عبادة أحدنا دهره كله*"

إن أئمة الفقه متفقون على أن القرآن هو المصدر الأول للتشريع، وهم متفقون كذلك على أن السنة مصدر ثان تؤخذ منه الأحكام

‏‎قال وكيع بن الجراح - رحمه الله:
"اعتَلَّ سفيانُ الثوري؛ فتأخرتُ عن عيادته!
ثم عُدتُّه فاعتذرتُ إليه ؛
فقال لي:
يا أخي ! لا تعتذر؛
فقَلَّ من اعتذرَ إلا كذب!
واعلم أنَّ الصديقَ لا يُحاسَبُ على شيء
والعَدُوَّ لا يُحْسَبُ له شيء !"
شعب الإيمان للبيهقي (10/ 561)

قال أبو العالية رحمه الله: "إني لأرجو أن لا يهلك عبد بين نعمتين: نعمةٍ يحمد الله عليها وذنبٍ يستغفر الله منه"

- حلية الأولياء (2/219)

‏قال ابن رجب
‏رحمه الله تعالى (توفي٧٩٥هــ) :

‏"احفظ الله يحفظك "

‏وحفظ الله لعبده نوعان :
‏حفظه في دنياه كحفظ بدنه وأهله وماله ،

‏وحفظه في دينه من الشبهات‬⁩ و ⁧‫الشهوات‬⁩،

‏وهذا أشرف النوعين

‏ جامع العلوم والحكم [٥٥٦]

حالات الانحراف عن التدين اما بسبب رهبة عقول ثقافية كبيرة انهزم أمامها ، أو ضعفه أمام لذائذ اللهو والترفيه

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( في مجموع الفتاوى : 4 / 95 ) :
(( و نحن لا نعني بأهل الحديث ، المقتصرين على سماعه ، أو كتابته ، أو روايته ، بل نعني بهم كلَّ من كان أحقَّ بحفظه ، و معرفته ، و فهمه ، ظاهراً ، وباطناً واتباعه باطناً ، و ظاهراً ، و كذلك أهل القرآن ، و أدنى خصلة في هؤلاء محبة القرآن و الحديث ، و البحث عنهما ، و عن معانيهما ، و العمل بما علموه من موجَبهما ))

*"لا يكونُ الرجل تقيًا حتى يكونَ لنفسه أشد محاسبةً لنفسه من الشريك لشريكه، وحتى يعلمَ من أين ملبسه ومطعمه ومشربه"*

سير أعلام النبلاء ٧٤/٥