Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال رجل للإمام الشافعي : أوصني
فقال الشافعي : إن الله خلقك حرًا، فكن حرًا كما خلقك


[ مناقب الشافعي للبيهقي ١٩٧/٢ ]
[ تهذيب الأسماء واللغات ٥٧/١]

قال شيخ الاسلام رحمه الله :

" المأثور عن الصحابة كانوا إذا أتوا المسجد يوم الجمعة يصلون من حين يدخلون ما تيسر فمنهم من يصلي عشر ركعات ومنهم من يصلي اثنتي عشرة ركعة ومنهم من يصلي ثمان ركعات ومنهم من يصلي أقل من ذلك "

[مجموع الفتاوى ( 189/24)]

‏ قال العلامة الفقيـہ ابن عثيمين رحمـہ الله تعالـﮯ :-

نقول للإنسان : اعتمد على نفسكـ بالنسبة للناس ، فلا تسألهم ولا تستذل أمامهم ، واستغن عنهم ما استطعت

أما بالنسبة لله فلا تستغن عنـہ ،بل كن دائما معتمدا على ربك حتى تتيسر لك الأمور

القول المفيد 【 39/2 】

الله لا يقبل الدعاء من قلب غافل لاهٍ

هذه هي الحقيقة! في هذه الأيام الطبيعية التي يجعلها المصيف أيام سرور ونسيان، يشعر كل إنسان أنه يستطيع أن يقول للدنيا كلمة هزل ودعابة

⭕ قال الإمام الشافعي -رحمه الله:

*«ما ناظرت أحداً إلا على النصيحة» *

سير أعلام النبلاء (10/ 29)

‏قال مكحول:
‏-
‏رأيت رجلاً يُصلي وكلما ركع وسجد بكى، فاتَّهمتُه أنه يُرائي ببكائه فحُرِمتُ البكاءَ سنة!
‏-
‏حلية الأولياء : ١٨٤/٥

قال ابن تيمية - رحمه الله - :

"إذا عُرِف المتكلم فُهِم من معنى كلامه ما لا يُفهَم إذا لم يُعرَف، لأنه بذلك يعرف عادته في خطابه"
[الفتاوى: ٧، ١١٥]

"المقصد الشرعي مِن وضْع الشريعة هو
إخراج المكلف عن داعية هواه
حتى يكون عبداً لله اختياراً
كما هو عبد الله اضطراراً"
[ الموافقات للشاطبي(١٢٨/٢)]

ولا مطمع في وجدان نص من كتاب الله تعالى في تفاصيل الإمامة والخبر المتواتر معوز أيضاً؛ فآل مآل الطلب في تصحيح المذهب إلى الإجماع، فكل مقتضى ألفيناه معتضداً بإجماع السابقين، فهو مقطوع به، وكل ما لم نصادف فيه إجماعاً اعتقدناه واقعة من أحكام الشرع