Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال سفيان الثوري رحه الله :

عليك بكثرة المعروف يؤنسك الله في قبرك، واجتنب المحرمات كلها تجد حلاوة الإيمان

حلية الأولياء (٨٢/٧)

تحدثك عن نفسك دائماً دليل على أنك لست واثقاً من نفسك

_قال شیخ الإسلام ابن تیمیة رحمه الله:

*وقوله تعالی:
﴿إذ تلقّونه بألسنتکم وتقولون بأفواهکم ما لیس لکم به علم﴾
فهذا بیان لسبب العذاب وهو تلقِّي الباطل بالألسنة،والقول بالأفواه،
وهما نوعان محرَّمان:
-القول بالباطل
-والقول بلا علم٠

(مجموع الفتاوی٣٣١/١٥)

في الشتاء كانت الحياة تضع في أشياء كثيرة معنى عبوس الجو

•• قال العلامة ابن القيم:

«تسمية المولود حقٌّ للأب، لا للأمِّ، وهذا مما لا نزاع فيه»


[تحفة المودود - ص١٩٧]

*مِن الصُوَرِ النفسية الخفية :*

✒ *قال العلاّمة عبد الرحمن المعلّمي اليماني - رحمه الله -:*

"يكون الإنسان على جهالة أو باطل، فيجيء آخر فيبيّن له الحجة، فيرى أنه إن اعترف كان معنى ذلك اعترافه بأنه ناقص، وأن ذلك الرجل هو الذي هداه، *ولهذا ترى من*المنتسبين إلى العلم من لا يشق عليه الإعتراف بالخطأ إذا كان الحق تبين له ببحثه ونظره، ويشق عليه ذلك إذا كان غيره هو الذي بين له "*

التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل (٢٩٥/٢)

قال ابن العربي المالكي:( نصف عدة الحرة إجماعاً الا مايحكى عن *الأصم* فإنه سوى فيها بين الحرة والأمَة؛ وقد سبقه الإجماع؛ *لكن لصممه لم يسمع*)!
القرطبي١٢١/٤

قال الإمام ابن رجب رحمه الله في ((غاية النفع)) (ص 21): ((فهذه الأسقام والبلايا كلها كفارات للذنوب الماضية ومواعظ للمؤمنين حتى يتعظوا بها، ويرجعوا بها في المستقبل عن شر ما كانوا عليه
قال الفضيل: إِنَّمَا جعلت العلل ليؤدب بها العباد، ليس كل من مرض مات
وإلى هذا المعنى الإشارة بقوله عز وجل: {أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ}
ولبعض المتقدمين شعرا:
أفي كل عام مرضت ثم نقهت وتنعي ولا تنعى متى ذا إِلَى متى)) اهـ

*✍ قَـالَ سماحة الشيخ العَلّامَة بنُ عُثَيمِين _رَحِمهُ الله تعالى _ :*

« ولا يُمكن أن تـُفرش الأرض وُروداً، وزُهورا،ً لإنسان متمسك بالسُّـنَّة أبداً، فمن رام ذلك، فقد رام المُحــال »



[ "شرح النّونية" (٢٧٠/٣) ] *

ما عُدل به عنك من الدنيا لا تعوِّضك منه الشحمة واللحمة