Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
لا يروعنك انخداع الناس بمن تعلم عنهم السوء، فلا بد من أن يظهرهم الله للناس عراة ولو بعد حين
حبان لا يجتمعان في وقت واحد: حب الكفاح، وحب الراحة
قال أبو بكر بن العربي رحمه الله: (وليس التحصيل بطول الصحبة، وإنما هو فضل من الله وموهبة، فقد صحب النضرُ بنُ شُميل الخليلَ بضعَ عشرة سنة، وصحبه سيبويه سنوات، فانظر إلى ما بين التحصيلين في المدتين، والمنزلتين فيما بين وبين
قانون التأويل: ٤٥٢
قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-:
" إذا فسد الزمان ورأيت أن اختلاطك مع الناس لا يزيدك إلا شرا وبعدًا من الله فعليك بالوحدة اعتزل، قال النبيﷺ:"يوشك أن يكون خير مال المسلمِ غنمًا يتبع بِها شَعَفَ الجبال ومواقعَ القطر يفرُّ بدينِه من الفتن"
ص أبي داود -ش رياض الصالحين(٣٥٤/٥)
إن مرونة القرآن اللفظية تجعله واسع الدلالة، أعني سعة الورد الذي تزدحم عليه الوفود ثم تصدر عنه وهي ريانة راضية
وحسن الخلق يقوم على أربعة أركان ،
لا يتصور قيام ساقه إلا عليها :
الصبر ، والعفة ، والشجاعة ، والعدل
~
مدارج السالكين [٢٢٨/٢]
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :*
العلم : طعام القلب ، وشرابه ، ودواؤه وحياته موقوفة على ذلكَ ، فإذا فَقَدَ القلب العلم ؛ فهو ميِّت
مفتاح دار السعادة (١/٣٤٤)*
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
" *إِنَّكُم كُنتُم أَذَلَّ النَّاسِ ، وَأَقَلَّ النَّاسِ ، وَأَحقَرَ النَّاسِ ، فَأَعَزَّكُمُ اللهُ بِالإِسلَامِ ، فَمَهمَا تَطْلُبُوا العِزَّ بِغَيْرِهِ ؛يُذِلَّكُمُ الله* "
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
«أي بَنيّ، *عاشروا* الناس معاشرة إن عشتم حنُّوا إليكم
وإن متم بكوا عليكم»
[مداراة الناس لابن أبي الدنيا ص46]
قال القرطبي ـ رحمه الله تعالى
« قال ابن خُويز منداد ــ وهو من كبار علماء المالكية ـ : إن المرأة اذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة ، فعليها ستر ذلك ؛ وإن كانت عجوزًا أو مقبحة جاز أن تكشف وجهها وكفيها » اهـ
ـ في تفسيره ( 12 / 229) :
