Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى وفقكم الله

معناه

الخشية

إنما العلم الخشية ومخافة الله والورع والخوف في السر والعلن

فالعالم في خوف ووجل من الله عز وجل

فالعلم الحقيقي يورث صاحبه الخوف والخشية والبكاء من خشية الرحمن
جزاكم الله خيرا

" وكل قول لم يقم عليه دليل أصلا ، ولا كان له سلف فأولى قول بالإطراح " المحلى 8 / 155

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى قال ابن رجب:
اعلم أنه إنما أهلك أهل العلم وأوجب إساءة ظن الجهال بهم وتقديم جهال المتعبدين عليهم ما دخل عليهم من الطمع في الدنيا

مجموع رسائل ابن رجب: ١ / ٥٦ تذكرت مثال على هذا الكلام أحد رؤوس البدع الداعي لها وهو عمرو بن عبيد البصري القدري والذي كان زاهداً في الدنيا
حتى ان الخليفة ابو جعفر المنصور كان يقول:
الكل يمشي رويداً -- الكل يطلب قيداً
غير عمرو بن عبيد

يقصد ان العلماء يطلبون المال والأعطيات إلا عمرو بن عبيد

‏قال الإمام الشَّافِعِي رحمه الله:
«إِنَّ لِلْعَقْلِ حَدًّا يَنْتَهِي إِلَيْهِ، كَمَا أَنَّ لِلْبَصَرِ حَدًّا يَنْتَهِي إِلَيْهِ»
مناقب الشافعي لرازي (ص:207)

قال الامام ابن القيم - رحمه الله تعالى -
ان الله سبحانه امر بالصلاة عليه - صلى الله عليه و سلم - عقب اخباره بانه و ملائكته يصلون عليه و المعنى - انه اذا كان الله و ملائكته يصلون على رسوله فصلوا انتم عليه فانتم احق بان تصلوا عليه و تسلموا تسليما لما نالكم ببركة رسالته و يمن سفارته من شرف الدنيا و الاخرة

جلاء الافهام فى الصلاة والسلام على محمد خير الانام لابن القيم ص /
161 - 162

﴿نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا﴾
قال حاتم الاصم: تاملتها فعلمت ان القسمة من الله فما حسدت احدا ابدا

‏إبن حزم رحمه الله تعالى


《 _وسيردُ الجميع إلى عالم الغيب فيحكم بيننا فيما فيه نختلف وتالله لتطولن ندامةٌ من لم يجعل حظه من الدين والعلم إلا نصر قول فلان بعينه_ 》 [ الإحكام في أصول الأحكام ] ( 4 / 441 )

قال الذهبي رحمه الله:

*الشَّجَاعَة والسخاء أخوان، فمن لم يجد بماله، فلن يجود بنفسه *

[سير أعلام النبلاء(٢٣٥/١٩)]

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

(( كثيرٌ من النّاس اليوم ينادون بتحكيم الشريعة في المحاكِم وهذا حق؛ لكن هم متنازِعون ومختلفون في مناهجهم وفي مذاهبهم، ولا يريدون أن يحكِّموا الشّريعة في هذه الأمور، بل يقولون: اتركوا الناس على ما هم عليه، لا تتعرّضوا لعقائدهم، لا تتعرضوا لمصطلحاتهم، لا تتعرّضوا لمناهجهم، اتركوهم على ما هم عليه، وهذا ضلال، بل هذا من الإيمان ببعض الكتاب والكفر بالبعض الآخر، مثل قوله تعالى: {أَفَتُؤْمِنُون

لا يكون البيان العالى اتم اشراقا الا بتمام النفس البليغة فى فضيلتها او رذيلتها على السواء