Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

لا مَهْنَأ لرجل وامرأة إلا أن يجانس طبعه طبعها

‏• - قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ :

• - يَا بُنَيَّ تَوَاضَعْ لِلْحَقِّ تَكُنْ أَعْقَلَ النَّاسِ

【 بهجة المجالس (٩٦/١) 】

يقول الإمام ابن القيم - رحمه الله- :

" إذا ابتلى الله عبده بشيء من أنواع البلايا والمحن، فإن ردَّه ذلك الابتلاء والمحن إلى ربه وجمعه عليه وطرحه بابه، فهو علامة سعادته وإرادة الخير به، *والشِّدة بتراءُ لا دوام لها وإن طالت،* فتقلع عنه حين تقلع وقد عوّض منها أجل عوض وأفضله، *وهو رجوعه إلى الله بعد أن كان شارداً عنه*، *وإقباله عليه بعد أن كان نائياً عنه، وانطراحه على بابه بعد أن كان معرضاً* "

طريق الهجرتين ( ص ١٦٣)

ما ناظرتُ سمينًا أذكى منه، ولو أشاءُ أن أقول: نزلَ القرآنُ بلغة محمد بن الحسن لقلتُ؛ لفصاحته

فى اللسان آفتان عظيمتان إن خلص العبد من احدهما لم يخلص من الآخرة آفة الكلام وآفة السكوت

قال الإمام ابن القيم _ رحمه الله _ :


️ "و من تأمل أحوال أئمة الإسلام كأئمة الحديث و الفقه ، كيف هُم تحت التراب و هُم في العالمين ؛ كأنهم أحياءٌ بينهم لم يَفقِدُوا منهم إلا صُوَرَهم ، و إلا فذِكرهم و حديثهم و الثناء عليهم غير منقطع ؛ و هذه هي الحياة حقا"

[مفتاح دار السعادة ١٣٩]

قال الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ رحمه الله:

«و اهلُ العِلم يبحثونَ مع المتكلّم و يحكمون فيما دلَّ عليه كلامُه من النَّص والعمومِ الظَّاهر، ولا بحثَ فيما انطوت عليه الضمائر، وأخفتهُ السرائر، بل ذاك أمرُهُ إلى اللّه كما يعرفه ذوو العِلم والبصائر»

【إتمام المنة والنعمة في اختلاف الأمة (ص: ٢٩)】

قال الشافعي رحمه الله: " لا نعلم أحدا أعطي طاعة الله تعالى حتى لم يخلطها بمعصية، إلا يحيى بن زكريا، ولا عصى الله عزوجل فلم يخلط بطاعة، فإذا كان الأغلب الطاعة فهو المعدل، وإذا كان الأغلب المعصية فهو المجرح "

أخرجه ابن أبي حاتم في "آداب الشافعي ومناقبه " بسند صحيح

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:*

‏والعبد كلما كان أذل لله وأعظم افتقاراً إليه وخضوعاً له : كان أقرب إليه، وأعز له ، وأعظم لقدره
مجموع الفتاوى (٣٩/١)*

وما زال رأي الفساق في كل زمن أن الحرية هي حرية الاستمتاع، وأن تقييد اللذة إفساد للذة