Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
قال الإمـام ابن تيمية رحمـه*
*الله في شرحه للحديث :*
*✍ عَـنْ أبـي يَحْيَى صُهَـيْبِ إبْنِ*
*سِنَانٍ قَالَ ، قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :*
( والذي نفسۑ بيده لا يقضي الله
للمؤمن بقضــاءٍ ، إلاّ كان خيــرًا له
وليس ذلك لأحـدٍ إلا للمــؤمن ، إن
أصابته سَرَّاء فشكر ، كان خيرًا له
وإن أصابته ضَرَّاء فصبر كان خيرًا
له )
* رواه الإمام مسلم *
( فالمــــؤمن الذي مَــنّ اللهُ علــيه
بالشكـــر والصـــبر ، يكــون جمـيع
القضاء خـيرًا لـه ، بخـلاف من لـم
يشكـر ، ولـم يصـبر )
* جامع المسائل - ٢٨٤/٤ *
خبث الطوية يهبط بالطاعات المحضة فيقلبها معاصى شائنة فلا ينال المرء منها بعد التعب فى أدائها إلا الفشل والخسار
إن الكلمة في مناسبتها الدقيقة تجيء كالعون المسعف عند الحاجة الماسة، أو كالحلو البارد على شدة الظمأ
قال البشير الإبراهيمي - رحمه الله:
«أمتكــم ما سقطــت هـذه السقطة الشنيعة
من نقص في العلم ولكن من نقص في الأخلاق»
[آثار البشيـــر الإبراهيمـي (٢٦٨/٣)]
قال العلامة مرتضى الزبيدي رحمه الله تعالى :
( *وما تحلى طالب العلم بأحسن من الإنصاف ، وترك التعصب * )
" الرد على من أبي الحق وادعى أن الجهر بالبسملة من سنة خير الخلق "
م
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
إن العراقيين المنتسبين إلى أهل الإثبات من أتباع ابن كُلاّب كأبي العباس القلانسي، وأبي الحسن الأشعري، وأبي الحسن علي بن مهدي الطبري، والقاضي أبي بكر ابن الباقلاني، وأمثالهم: أقرب إلى السنة وأتبع لأحمد بن حنبل وأمثاله من أهل خراسان المائلين إلى طريقة ابن كلاب، ولهذا كان القاضي أبو بكر بن الطيب يكتب في أجوبته أحياناً: محمد بن الطيب الحنبلي، كما كان يقول الأشعري، إذ كان الأشعري وأصحابه منتسبين إلي أحمد بن حنبل وأمثاله من أئمة السنة، وكان الأشعري أقرب إلى مذهب أحمد بن حنبل وأهل السنة من كثير من المتأخرين المنتسبين إلى أحمد الذين مالوا إلى بعض كلام المعتزلة، كابن عقيل، وصدقة بن الحسين، وابن الجوزي، وأمثالهم
درء التعارض لابن تيمية ١/ ٢٧٠
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى قال أبو حامد الغزالي رحمه الله :
( والعينُ والوجه كالمرآةِ للباطن ، ولذلك
يظهر فيهما أثرُ الغضبِ والغمِّ والبشْرِ ، وقيل :
طلاقةُ الوجه عنوانُ ما في النفسِ ، وما في الأرضِ قبيحٌ إلا وخُلُقُهُ أقبحُ منه )
{ميزان العمل ١٨٤ } قبح صورة الرجل او المراه ليس دليل على قبح باطنه والعكس صحيح
والامثله على هذا كثيرة ويحضرني من الامثله الاحنف بن قيس والذي كان قبيح الوجه كبير الاسنان
وكذلك عطاء بن ابي رباح وكان أعور أشل أفطس أعرج أسود رحمهم الله رحمة واسعة
قوة الأشرار بلاء، وقوة الأخيار دواء، وقوة المؤمنين شفاء
قال شيخ الإسلام رحمه الله
"فالسعادة مشروطة بشرطين: بالإيمان و العمل الصالح،
بعلم نافع و عمل صالح،
بكلم طيب و عمل صالح،
و كلاهما مشروط بأن يكون على موافقة الرسل"
الصفدية جـ٢صـ٢٤٨