Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
«الأصل الذي افترق فيه المؤمنون بالرُّسل والمُخالفون لهم:
تقديم نصوصهم على الآراء، وشرعهم على الأهواء، وأصل الشر من تقديم الرأي على النص، والهوى على الشرع»
منهاج السُنَّة (٨/ ٤١١)

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمـہ الله :

❐ (لا يَطمئـنُّ العبـد إلى نفسـه،
و *لا يشتغـل بمَـلامِ النـاس وذمهـم* بـل يسـأل الله أن يعينـه علـى طاعته)

مجمو؏ الفتاوى【٢٢٧/١٤】

قد يكون الرجل بمفرده من أحسن الناس فإذا كان مع الجماعة كان من أسوئهم

قولكم قال ابن حجر رحمه الله تعالى : لا يمنعنّك سوء ظنك بنفسك ، وكثرة ذنوبك أن تدعو ربك فإنه أجاب دعاء إبليس حين قال :رب فأنظرني إلى يوم يبعثون [فتح الباري (١٦٨/١١)]
السؤال مرة أخرى: في أي طبعات "فتح الباري" قال الحافظ هذا الكلام؟!
من حقنا أن يجاب على السؤال من قبل ناقله

‏قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
‏"من العجب أن بعض الناس يتنزه عن الكلام في أعراض الناس،
وإذا جاء الحديث عن ولاة الأمور صارت أعراضهم عنده حلاوة ! "

‏انظر شرحه لصحيح البخاري ج13 ص285

قال ابن العربي المالكي (ت ٥٤٣هـ):

[لقد دخلت نيفاً على ألف قرية، فما رأيت نساء أصون عيالاً،
ولا أعف نساءً من نساء نابلس، فإني أقمت فيها أشهراً فما رأيت امرأة في طريق نهاراً إلاّ يوم الجمعة؛
فإنهن يخرجن إليها حتى يمتلئ المسجد منهن، فإذا قضيت الصلاة وانقلبن إلى منازلهن لم تقع عيني على واحدة منهن إلى الجمعة الأخرى]

أحكام القرآن ٥٦٩/٣

يقول العلامة النفراوي المالكي ت ١١٢٦هـ :
‏" وقد انعقد إجماع المسلمين اليوم على وجوب متابعة واحد من الأئمة الأربع: أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل وعدم جواز الخروج عن مذاهبهم، وإنما حرم تقليد غير هؤلاء الأربعة من المجتهدين، مع أن الجميع على هدى لعدم حفظ مذاهبهم لموت أصحابهم وعدم تدوينها "

[الفواكه الدواني للنفراوي ٢/٣٥٦]

فائدة: قال بعض العلماء: لا يكون القرض حسنا حتى يجمع أوصافا عشرة: وهو أن يكون المال من الحلال؛ وأن يكون من أجود المال، وأن تتصدق به وأنت محتاج إليه، وأنت تصرف صدقتك إلى الأحوج إليها، وأن تكتم الصدقة ما أمكنك، وأن لا تتبعها بالمن والأذى، وأن تقصد بها وجه الله تعالى ولا ترائي بها الناس، وأن تستحقر ما تعطي وإن كان كثيرا، وأن يكون من أحب أموالك إليك، وأن لا ترى عز نفسك وذل الفقير فهذه عشرة خصال، إذا اجتمعت في الصدقة كانت قرضا حسنا، انتهى ذكره في "الفتوحات" نقلا عن القرطبي
من كتاب تفسير
حدائق الروح والريحان ج٢٨ص٤٤٨

أصل الشرِّ في العالم ثلاثة: إبليس والمرأة والمال، وأصل الخير في العالم ثلاثة: العقل والمرأة والمال

الحب الحيواني فيه مراوغة المحب ولؤم المحبوب