Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
*في جوف الليل تُقضى الحوائج !*
قال موسى بن عيسى الموصلي :
" ركبني دين فأتيت بشرا فقلت : قد ركبني دين ، قال : عليك بجوف الليل ، ومضيت إلى أحمد بن حنبل فقلت: ركبني دين ؛ قال : عليك بالسحر ! "
التوكل لأبي يعلى صـ 64
الإمامة والولاية والبيعة (عقد سياسي شرعي)، وهذا التكييف الفقهي تواطأ عليه فقهاء المسلمين
قال ابن القيم - رحمه الله - :
وعلامة قبول عملِك : احتقاره واستِقلاله وصغره في قلبك ؛ حتى إنَّ العارف لَيَستغفرُ الله عقيب طاعته ، وقد كان رسول الله ﷺِ إذا سلَّم من الصلاة استغفر الله ثلاثًا ،
وأمَرَ الله عباده بالاستغفار عُقيب الحج ، ومَدَحَهم على الاستغفار عقيب قيام الليل ، وشَرَع النبي ﷺِ عقيب الطهور ؛ التوبة والاستغفار ،
فمَن شهد واجب ربه ، ومقدار عمله ، وعيب نفسه ؛ لم يجد بُدًّا من استغفار ربِّه منهُ ، واحتقاره إياه واستصغاره "
مدارج السالكين (٦٢/٢)
• قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
( فكل من أعرض عن الطريقة السلفية النبوية الشرعية الإلهية ، فإنه لا بد أن يضل ، ويتناقض ، ويبقى في الجهل المركب أو البسيط )
|[ درء تعارض العقل والنقل*(5/ 356) ]|
_ قال الحافظ الذّهبي رحمه الله:
وکذا سنّة الله في کلّ من ازدری من العلماء بقي حقیرًا٠
(تاریخ الإسلام ٢٥٦/١٣)
قال ابن حزم رحمه الله :
" إيّاك و ذَمّ أحدٍ في حضرته ، و لا في مغيبه ، فَلَكَ في إصلاحِ نَفسِكَ شُغْل "
••
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
الطَّاعة : تجلب للعبد بركاتَ كلِّ شيء ،
والمعصية : تمحق عنه كلَّ بركة
[ طريق الهجرتين ، ١ / ٥٣٧ ]
-
وليس بالخافي على ذوي البصائر أن الدول إنما تضطرب بتحزب الأمراء، وتفرق الآراء، وتجاذب الأهواء
فكل بلاء وشر في الدنيا والآخرة فسببه الذنوب ومخالفة أوامر الرب
ابن القيم مدراج السالكين (ص٤٥٧)
_من نظم الحمیدي رحمه الله:
▪لقاء النّاس لیس یفیدنا شیئًا٭٭سوی الهذیان من قیلِِ وقال
▪فأقلِل من لقاء النّاس إلاَّ٭٭ لأخذ العلم أو إصلاح حال
(سیر أعلام النّبلاء١٦١/١٤)