Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
” فإن الإنسان قد يعرف أن الحق مع غيره ومع هذا يجحد ذلك لحسده إياه ، أو لطلب علوه عليه ، أو لهوى النفس ، ويحمله ذلك الهوى على أن يعتدي عليه ويرد ما يقول بكل طريق ، وهو في قلبه يعلم أن الحق معه “
مجموع الفتاوى١٩١/٧
فى الحياة أناس يلوذون بالاستخفاف والسخرية من كل شىء، فإذا صوبت الأحداث لهم سهما مس جوانبهم كما تمس القذيفة الطائشة أطراف رجل مشغول عنها بأمر نفسه وحالات هؤلاء لا تجعل مثلا يحتذى فى تحمُّل الشدائد بجلد أو مرح
إن عبادة الله أمر أوسع من الصلاة، والدائرة التي تتم فيها تكتنف حركات الإنسان وسكناته في الشارع
سمع رجل سعيدا الكلبي في ليلة باردة يبكي الليل كله ، فسأله ، فقال:
*
*تفكرتُ في فقراء أمة محمد في هذه الليلة فبكيت رقّة لهم *
*
{ترتيب المدارك* وتقريب المسالك ص418}
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
الفَقيهُ قَد يَفعَل شَيئاً عَلى العَادةِ، وإذا قِيلَ لهُ: هَذا مِنَ الدِّينِ؟ لم يمكِنهُ أن يَقولَ ذَلِكَ، وَلهِذا قَالَ بَعضُ السَّلَفِ: "لا تَنظُرْ إلى عَمَلِ الفَقيهِ وَلكِنْ سَلْهُ يَصدُقكَ"
الرد على البكري ص 335
قال الإمام ابن القيم (الصواعق المرسلة ٣/١٠٧٠): "كل بلية طرقت العالم عامة أو خاصة، فأصلها من معارضة الوحي بالعقل وتقديم الهوى على الأمر، والمعصوم من عصمه الله"
قال شمس الدين (ومع تبحر ابن الجوزي في العلوم وكثرة اطلاعه وسعة دائرته لم يكن مبرزا في علم من العلوم وذلك شأن كل من فرق نفسه في بحور العلوم) الوافي بالوفيات للصفدي ١٨/١١٢
قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله :
"مَن أراد النَّظر إلى وجه خالقه ؛ فليعمل عملًا صالحًا ، ولا يُخبِر به أحدًا"
[اللالكائي (٢٣٥/٣ )]
هناك من يعرف الله على قدر ما من الحق، بيد أنه يعطي نفسه حق التصرف بغير هداه، وحق الانطلاق في الأرض وفق هواه!
بين الشقاء والسعادة، تذكر عواقب الأمور بين الجنة والنار، تذكر الحياة والموت بين السبق والتأخر، تذكر الهدف والغاية