Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

"ذكر الشيخ ابن عقيل الظاهري (نظراتٌ لاهثة ص35) أن كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن؛ ليس للإمام ابن حزم الظاهري، وجزم بعدم صحة نسبته له بأدلة قوية، وأن الكتاب هو لأبي عبدالله محمد بن حزم"

حزنك وألمك لا يدفعان المقدور

قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام :
| إنّ من شكر العلم أن تجلسَ مع الرجلِ فتذاكِره بشيء لا تعرفه ، فيذكر لكَ الحرف عند ذلك ، فتذكر ذلك الحرف الذي سمعته من ذلك الرجل فتقول : ( ما كان عندي في هذا شيء حتى سمعت فلاناً يقول فيه كذا وكذا ) فإذا فعلت ذلك = فقد شكرت العلم ، ولا توهمهم أنك قلت هذا من نفسك |

الجامع لأخلاق الرواي ٢/١٥٤ للإمام الخطيب البغدادي

السرور: إن هو إلا تنبه معاني الطبيعة في القلب

قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله - :

• - إن الطاعة تنور القلب، وتجلوه وتصقله، وتقويه وتثبته، حتى يصير كالمراة المجلوة في جلائها وصفائها ويمتلئ نورا؛ فإذا دنا الشيطان منه أصابه من نوره ما يصيب مسترقي السمع من الشهب الثواقب
• - فالشيطان يفرق من هذا القلب أشد من فرق الذئب من الأسد، حتى إن صاحبه ليصرع الشيطان، فيخر صريعا، فيجتمع عليه الشياطين، فيقول بعضهم لبعض: ما شأنه؟ فيقال: أصابه إنسي، وبه نظرة من الإنس!
فيا نظرة من قلب حر منور يكاد لها الشيطان بالنور يحرق

【 الداء والدواء (٢٢٢/١) 】

الفقير الصادق ليخشى من الغنى حذرا أن يدخله فيفسد عليه فقره كما يخشى الغني الحريص من الفقر أن يدخله فيفسد عليه غناه

ما أشبه الإنسان في الحياة بالسفينة في أمواج هذا البحر!

من عزة المؤمن أن يستميت دون نفسه وعرضه وماله وأهله

اتخذ من الفشل سلَّماً للنجاح، ومن الهزيمة طريقاً إلى النصر، ومن الظلم حافزاً للتحرر، ومن القيد باعثاً على الانطلاق

‏قال ابن مسعود «رضي الله عنه» :

المخلص لربه كالماشي على الرمل لا تسمع خطواته ولكن ترى آثاره

[جامع العلوم والحكم 302]_