Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

المعاصي توهن القلب والبدن

● قَالَ سَحْنُوْنُ المَالِكِيُ - رحمه الله - :

*《 كَانَ بَعْضُ مَنْ مَضَىٰ يُرِيْدُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِالكَلِمَةِ ، وَلَوْ تَكَلَّمَ بِهَا لانْتَفَعَ بِهَا خَلْقٌ كَثِيْرٌ ، فَيَحْبِسُهَا ، وَلاَ يَتَكَلَّمُ بِهَا مَخَافَةَ المُبَاهَاةِ 》 *

|[ سير أعلام النبلاء (٦٦/١٢) ]|

هذا الكون العظيم :كتاب مطوي، لم يقرأ العلماء إلا كلمات من صفحة غلافه

أكثر ما يعيق الأب عن تربية ولده كما يريد هو تقدم السن، فباكر ما استطعت إلى الزواج

مَن دُفِعَ له مثلُ هذا العِلْمِ -يعني العلم الشرعي-، ولم يشمِّر إليه، فقد رضي بالدون، وحصلَ على صفقةِ المغبونِ، ومَن شمَّرَ اليه، ورامَ أن لا يُعارضَه مُعارضٌ، ولا يتصدَّى له مُمَانعٌ، فقد منَّى نفسَه المحالَ، وإن صبرَ على لأْوائِها وشدتِها فهو واللهِ الفوزُ المبينُ، والحظُّ الجزيلُ [ ابن القيم ، طريق الهجرتين ص505]

الإسلام يوصى بنبذ التكلف والمبالغة فى النفقات

**وأمّا الغدرُ فإنَّ الرُّسُلَ لا تغدِر أصلاً٠٠٠
إذِ الغدرُ قرینُ الکذب٠**

( العقیدة الأصفهانیة ١٤٨)

• - قال شيخ الإسلام ابن تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

• - وَمَعْلُومٌ أَنَّ كُلَّ مَا لَمْ يَسُنَّهُ وَلَا اسْتَحَبَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَقْتَدِي بِهِمْ الْمُسْلِمُونَ فِي دِينِهِمْ فَإِنَّهُ يَكُونُ مِنْ الْبِدَعِ الْمُنْكَرَاتِ وَلَا يَقُولُ أَحَدٌ فِي مِثْلِ هَذَا إنَّهُ بِدْعَةٌ حَسَنَةٌ

【 مجموع الفتاوى (١٥٢/٢٧) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁ ✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

قال الحافظ العراقي رحمه الله :

"عمل العالم بعلمه ،يعين على دوامه وعدم نسيانه قال وكيع : إذا أردت أن تحفظ الحديث فاعمل به"

حوادث القصص ١٠٠

رأى عبد الله بن المبارك أبا العتاهية يلبس الصوف فقال:
أيها القارىء الذي لبس الصوف وأضحى بعد في الزهاد
إلزم الثغر والتعبد فيه ليس بغداد منزل العباد
إن بغداد للملوك محل ومناخ للقارىء الصياد