Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال الإمام البربهاري رحمه الله تعالى:

"اعلم رحمك الله، أنَّ الدين إنَّما جاء من قِبل اللهِ تبارك وتعالى، لم يُوضع على عقول الرجال وآرائهم، وعِلمُهُ عند الله وعند رسوله ﷺ فلا تتبع شيئًا بهواك، فتمرق من الدين فتخرج من الإسلام"

[شرح السنة: ص68]

‏▫️قال ابن تيميه:

وحيث ظهر الكفار فإنما ذاك لذنوب المسلمين التي أوجبت نقص إيمانهم ،
ثم إذا تابوا بتكميل إيمانهم نصرهم الله
الجواب الصحيح [٤٥٠/٦]

قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله:
«من عجيب ما رأيت ونقدت من أحوال النَّاس؛ كثرة ما ناحوا على خراب الدِّيار، والتَّحسُّر على قلة الأرزاق، وذمِّ الزَّمان وأهله، وذِكرِ نكد العيش فيه، والحديث عن غلاء اﻷسعار،

وهم قد رأوا من انهدام الإسلام والبعد عن المساجد وموت السُّنن، وتفشي البدع، وارتكاب المعاصي، والمجاهرة بها، فلا أجد منهم من ناح على دينه، ولا بكى على تقصيره، ولا أسى على فائت دهره،

وما أرى لذلك سببًا -أي ما حلَّ بهم- إلاَّ قلَّة مبالاتهم بدين اﻹسلام، وعِظمِ الدُّنيا في عيونِهم»

[الآداب الشَّرعية 3 / 240 ]

المؤمن بالله إذا قوي إيمانه لم يجزع من أمر الله

قال ابن عباس رضي الله عنه
في قوله تعالى " الذي خلق الموت والحياة "
يريد الموت في الدنيا والحياة في الآخرة


تفسير البغوي(8/173)
موسوعة التفسير بالمأثور(22/62)

اليقين المستبصر: هو الصبر على الأذى

(٨)

‏حصلت بين ابن خزيمة وبعض أصحابه جفوة بسبب الوشاة،
‏
فعلق الذهبي على ذلك في سير أعلام النبلاء ( ص٣٨٠- ٣٨١):
‏قلت : ما هؤلاء بكذبة ; بل أئمة أثبات ، وإنما الشيخ تكلم على حسب ما نقل له عنهم فقبح الله من ينقل البهتان ، ومن يمشي بالنميمة
‏

قوة الأشرار بلاء، وقوة الأخيار دواء، وقوة المؤمنين شفاء

قال ابن حجر رحمه الله :

«الله يجعل لأوليائه عند ابتلائهم مخارج

وإنما يتأخر ذلك عن بعضهم في بعض الأوقات تهذيبا وزيادة لهم في الثواب»

[«الفتح»(483/6)]

فمتى كان العبد بالله هانت عليه المشاق وانقلبت المخاوف في حقه أمانا