Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
قـــــال سَهل بن عَبدالله التستــري -رحمه اللّه- :
"ما أحدث أحدٌ في العـــــلم شيئاً إلَّا سُئِلَ عنه يوم القيامة، فإن وافق السنّة سلِم وإلاّ فلا "
الفَتـح (٢٩٠/١٣)
إن الصداقة يجب أن تعتمد على قوة العقائد وسمو الأعمال
قال ابن القيم رحمه الله :
فإنَّ مَنْ لم يرَ نعمة الله عليه
إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه
فليس له نصيبٌ مِن العقل البتة
فنعمة الله بالإسلام و الإيمان
وجذب عبده إلىٰ الإقبال عليه والتلذذ بطاعته
فهي من أعظم النعم وهذا إنما يُدرك : بنور العقل وهداية التوفيق
مدارج السالكين 277/1
• - قال الإمام ابن حزم
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :
• - واعلموا أن دين الله تعالىٰ ظاهر لا باطن فيه وجهر لا سر تحته كله برهان لا مسامحة فيه
【 الفصل في الملل (٩١/٢) 】
قال الفيلسوف محمد بن زكريا الرازي :
_ *لعمري ما أدري وقد آذن البلى* *بعالج ترحالي إلى أين ترحالي؟*
_ *وأين محل الروح بعد خروجه* *من الهيكل المنحل والجسد البالي؟*
فأجابه صلاح الدين الصفدي بقوله :
_ *إلى جنة المأوى إذا كنت خيّراً* *تُخَلّدُ فيها ناعم الجسم والبال*
_ *وإن كنت شريرا ولم تلق رحمة* *من الله فالنيران أنت لها صال*
" نكت الهميان في نكت العميان"
(ص : 214_ 215)
الإسلام يهدف إلى إحاطة الصداقة بألوان من المجاملة التى تحسن مظهرها بعد أن يطمئن إلى سلامة جوهرها
الإسلام يوجه المعطى إلى ذكر النعمة التى سيقت له، وإلى الثناء على مرسلها وإلى مكافأته عليها بأية وسيلة فإن لم يجد الجزاء المادى المعادل لما نال فليشكر بلسان الحال والمقال، وليدع الله أن يثيب من عنده الثواب الذى يشبع عواطف الشكر فى أفئدتنا، ويحقق ما قصرت عنه أيدينا
قال ابن القيم
*"وكم ترى من رجل متورّعٍ عن الفواحش والظلم ولسانه يفري في أعراض الأحياء والأموات ولا يُبالي ما يقول"*`
[الجواب الكافي صـ203]
لا يجتمع حب الحق وموالاة المبطلين في قلب مخلص أبداً
الذي يجد للطهارة ماءين: سخن وبارد، فيتحرى البارد الشاق استعماله، ويترك الآخر، فهذا لم يعط النفس حقها الذي طلبه الشارع منه، وخالف دليل رفع الحرج