Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال ابن تيمية (منهاج السنة): "ونحن إنما نرد من أقوال هذا وغيره ماكان باطلا و أما الحق فعلينا أن نقبله من كل قائل انتهى كلامه"

" قال عمر بن الخطاب لشاب: «قد يكون في الرجل عشرة أخلاق، تسعة منهن حسنة وواحدة سيئة، فتفسد الواحدة التسع، فاتَّقِ طيرات الشباب»

” شرح العمدة | لابن تيمية ٢٢/٥ "

عامل القدر بالرضى، وعامل الناس بالحذر، وعامل أهلك باللين، وعامل إخوانك بالتسامح، وعامل الدهر بانتظار تقلباته، تسلم أعصابك من التلف والانهيار

قال القرطبي بعد ردّه على الظاهرية:

ولقد أحسن القاضي أبو بكر حيث قال: إن أهل الظاهر ليسوا من العلماء، ولا من الفقهاء؛ فلا يُعْتَدّ بخلافهم، بل هم من جملة العوام!

ثم قال القرطبي: ومن اعتدّ بخلافهم إنما ذلك لأن من مذهبه أنه يعتبر خلاف العوام!

المفهم ٥٤٣/١

من خانك في صداقتك فقد أراحك من عبء واجباتك نحوه، ومن فرَّط في صحبتك فقد أراحك من التفكير في أمره

قال ابن تيمية:
( وقد ذكرت في غير هذا الموضع : أن مصير الأمر إلى الملوك ونوابهم من*الولاة والقضاة والأمراء ؛ ليس لنقص فيهم فقط ؛ بل لنقص في الراعي والرعية*جميعاً ؛ فإنه ( كما تكونون : يول عليكم ) وقد قال الله تعالى ﴿وَكَذلِكَ نُوَلّي بَعضَ الظّالِمينَ بَعضًا بِما كانوا يَكسِبونَ﴾[الأنعام:١٢٩] )

الفتاوى (35 / 19)

قال أبو حَيّان التَّوْحِيدِي :

"أناسٌ مضوا تحت التوهُّم وظنُّوا أنّ الحقّ معهم، وكان الحقّ وراءهم"


قلت(الذهبي): مثلك يا مُعَثَّر، بل أنت حامل لوائهم

(تاريخ الإسلام)

_سأل رجل المعافی بن عمران:
*أیّهما أحبُّ إلیك أقوم أصلِّي اللّیل کلَّه،أو أکتب الحدیث؟
فقال:
حدیث تکتبه أحبَّ إليَّ من قیامك من أوَّل اللّیل إلی آخره٠*

(الجامع لابن عبد البر ١١١)

لكل إنسان نصيبه من الألم والحزن والهم فمن رضي وصبر كان له الأجر ومن سخط وتبرَّم، نفذ عليه القضاء وكان عليه الوزر

البركة التي تحل على الأبناء تكون بأعمال الآباء، والبركة التي تحل على الآباء تكون بدعاء الأبناء

البداية والنهاية (٤١٦/٢٠)