Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

‏قال ابن القيم رحمه الله :

فالقلب الغافل = مأوى الشيطان

[ مفتاح دار السعادة (١/٣١٦) ]

قال أبو علي القالي* *رحمه الله تعالى*
*”جالس أهل العلم ؛ فإن جهلت علموك ، وإن زللت قوموك ، وإن أخطأت لم يفندوك ، وإن صحبت زانوك ، وإن غبت تفقدوك ، ولا تجالس أهل الجهل ؛ فإنك إن جهلت عنفوك ، وإن زللت لم يقوموك ، وإن أخطأت لم يثبتوك “*
انظر : (الأمالي له) (٧٢/٢)

واجب الرحمة في قلب المرأة؛ ذلك الواجب الذي يتجه إلى القوي فيكون حبا، ويتجه إلى الضعيف فيكون حنانًا ورقة ذلك الواجب هو اللطف؛ ذلك اللطف هو الذي يثبت أنها امرأة

لن يتفاوت الناس بالمال تختلف درجاتهم به، وتكون مراتبهم على مقداره، تكثر به مرة وتقل مرة, إلا إذا فسد الزمان، وبطلت قضية العقل، وتعطل موجب الشرع

_قال الضحاك رحمه الله:

**ماتعلّم رجل القرآن ثمَّ نسیه إلاَّ بذنب ، ثمَّ قرأ:
﴿﴿وما أصابکم من مصیبةِِ فبما کسبت أیدیکم﴾﴾ ثمَّ قال:

وأيُّ مُصیبةِِ أعظم من نِسیان القرآن٠**

(الجامع لأحکام القرآن ١٦/٣٠)

محمــد بن صالح العثيميـــن
- رحمــہ اللـہ تعالـﮯ -

❐ قال رحمـہ اللـہ : بعض الناس عندما يتكلمــون على فوائد العبادات يحولونها إلى فــوائد دنيوية

➠ فمثلا يقولــون : فـﮯ الصلاة رياضة وإفادة لﻷعصاب وفـﮯ الصيام فائدة إزالة الرطوبة وترتيب الواجبات

❒ والمفروض ألا نجعل الفوائـــد الدنيوية هـﮯ الأصل، لأن الله لم يذكر ذلك فـﮯ كتابـہ

☜ بل ذكر أن الصلاة : تنهـﮯ عن الفحشاء والمنكر وعن الصوم أنــہ سبب للتقوى

▣ المصـــدر :
القول المفيـــد【 ١٣٨/٢ 】

قال العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى :
وأقل ما تستفيده من الجليس الصالح وهي فائدة لا يستهان بها
أن تكف بسببه عن السيئات والمعاصي
بهجة قلوب الأبرار (١٥٦)]

أهمية التخصص الدقيق

‏قال الإمام الشافعي رحمه الله:
(من تعلَّم علمًا فليدقِّق فيه، لئلَّا يضيع دقيقُ العلم)

‏المدخل للبيهقي1: 377

‏قال الحافظ الذهبي رحمه الله:
(ومع تبحر ابن الجوزي في العلوم، وكثرة اطلاعه، وسعة دائرته، لم يكن مبرِّزًا في علم من العلوم، وذلك شأن كلّ من فرَّق نفسه في بحور العلم)

‏تاريخ الإسلام 12: 1111

قال ابن تيمية :
فإذا ترك الناس [ بعض ما أنزل الله ] وقعت بينهم العداوة والبغضاء
[ الفرقان ص 630 ]

‏قال الإمام البربهاري - رحمه الله - :

«مثل أصحاب البدع؛ مثل العقارب، يدفنون رؤوسهم وأبدانهم في التراب ويخرجون أذنابهم، فإذا تمكنوا ؛ لدغوا
وكذلك أهل البدع ؛ هم مختفون بين الناس ، فإذا تمكنوا ؛ بلغوا ما يريدون»

وقال : «الناس في خداع متصل»

[ طبقات الحنابلة (٤٤/٢) ]