Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182
قال الكرجي:
"
الكلمة إذا كان لها ظاهر معروف وباطن محتمل لم يجز أن تزال عن ظاهرها المعروف إلى باطنها المحتمل إلا بإجماع الأمة أو بنص آية أو سنة "
النكت الدالة على البيان (1/ 180)
حين تصبح الأعياد الدينية تقاليد قومية، تفقد في النفوس معناها، وفي المجتمع آثارها، وتصبح فرصة للراحة أو العبث
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
قلوب المسلمين الصادقة ، وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب ، والجند الذي لا يخذل" *
[ مجموع الفتاوى ٢٨ /٦٤٤ ]
فائدة:
كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام ، لابن دقيق العيد أثنى عليه العلماء:
فقال قطب الدين الحلبي: "لم يتكلم على الحديث منذ عهد الصحابة إلى زماننا مثل ابن دقيق العيد، ومن أراد معرفة ذلك فعليه بالنظر في القطعة التي شرح فيها (الإلمام) فإن من جملة ما فيها: أنه أورد حديث البراء بن عازب ؛ (أمرنا رسول الله صَلَّى الله عليه وسلّم بسبع ونهانا عن سبع) واشتمل على أربع مائة فائدة"
وقال الحافظ ابن حجر : وصنّف (الإلمام في أحاديث الأحكام ) وشرع في شرحه؛ فخرّج منه أحاديث يسيرة في مجلدين، أتى فيهما بالعجائب الدالة على سعة دائرته في العلوم، خصوصاً في الاستنباط"
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
الحكم بين الناس في عقائدهم وأقوالهم أعظم من الحكم بينهم في مبايعهم وأموالهم
درء تعارض العقل والنقل ( ٤٦٤/٧ )
▫️قال ابن تيميه:
وحيث ظهر الكفار فإنما ذاك لذنوب المسلمين التي أوجبت نقص إيمانهم ،
ثم إذا تابوا بتكميل إيمانهم نصرهم الله
الجواب الصحيح [٤٥٠/٦]
أمران يضران صاحبهما مادياً وينفعان الناس: بذل المال في المكارم وبذل الحياة في سبيل الله
انتظر الجزاء بما لا يفنى ممن لا يفنى
لا طبيعة للزمن إلا طبيعة الشعور به، ولا حقيقة للأيام إلا ما تضعه النفس في الأيام
(ويحرم الثناء على أهل البدع والأهواء؛ كالزمخشري وكتابه)
النصيحة الكافية؛ لزروق المالكي؛ ص٧٤