Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

قال ابن تيمية في مجموع فتاويه: (وأما ما سألت عنه من أفضل الأعمال بعد الفرائض؛ فإنه يختلف باختلاف الناس فيما يقدرون عليه وما يناسب أوقاتهم، فلا يمكن فيه جواب جامع مفصل لكل أحد؛ لكن مما هو كالإجماع بين العلماء بالله وأمره: أن ملازمة ذكر الله دائمًا هو أفضل ما شغل العبد به نفسه في الجملة)

قال الإمام القرطبي في كتابه : " المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم "
( 221 / 4)
عند شرحه لحديث : " الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة "
( *المرأة الصالحة هي الصالحة في دينها ونفسها، والمصلحة لحال زوجها وهذا كما قال في الحديث الاخر : " ألا أخبركم بخير مايكنز المرء؟ قالوا بلى قال : " المرأة الصالحة؛ التي إذا نظر إليها سرته ، وإذا غاب عنها حفظته، وإذا أمرها أطاعته* )

المعاصي توجب القطيعة بين العبد وبين ربه تبارك وتعالى

ليس العيد إلا إبراز الكتلة الاجتماعية للأمة متميزة بطابعها الشعبي، مفصولة من الأجانب، لابسة من عمل أيديها

من جميل الحكم العطائية :

*" المؤمن إذا مدح استحيا من الله أن يثنى عليه بوصف لايشهده من نفسه "*

شرح الحكم العطائية :
( 110)

تبويب الفكر السياسي الإسلامي القيم السياسية نظرية الدولة، تفسير ظاهرة السلطة، شروط القائد وخصائص القيادة السياسية، أنواع الحكومات وصور النظم السياسية

الذين يسيئون فهم الدين أخطر عليه من الذين ينحرفون عن تعاليمه

قَال ‏عَبد الغنِي المَقدسي - رحمه الله - :

" أَبلغ مَا سَأل العَبد ربّه ثَلاثة أشياء :

رضْـوان الله عَـزّ وجَـلّ ،

والنّظر إلى وَجهه الكَريم ،

والفِردوس الأعلَى "

[ ‏ذَيل طبقَات الحنَابلة ( ٢٠/٣) ]

( *فالاستخلاف سنة اتفق عليها الملأ من الصحابة، وهو اتفاق الأمة لم يخالف فيه إلا الخوارج والمارقة الذين شقوا عصا وخلعوا ربقة الطاعة*)

الخطابي : " معالم السنن شرح سنن أبي داود "
( 2 / 305)

أصعب شيء على الحكيم أن يرى للحمقى صولة، وأصعب شيء على الكريم أن تضيق يده على البذل، وأصعب شيء على الشهم أن يحال بينه وبين فعل المعروف