Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

إذا انتقلنا إلى المشكلة الأخرى المتعلقة بصور الحكومات وجدنا أن هذه الناحية تمتاز بالفقر وعدم الاهتمام، وبرغم أن ذلك يبدو لأول وهلة علامة من مظاهر التقصير والنقص الفكري فإنها في الوقع منطقية مع طبيعة الحضارة الإسلامية الحضارة الإسلامية تنبع من مفهوم الكفاحية والوظيفة العقائدية، و معنى ذلك أنها لا بد وأن ترى في نظامها السياسي المثل الأعلى لنموذج الممارسة

‏قال الفضيل بن عياض:


"لو أن المبتدع تواضع
لكتاب الله
وسنة نبيه ﷺ
لاتبع وما ابتدع
ولكنه أُعجب برأيه
فاقتدى بما اخترع"

[التذكرةفي الوعظ:٩٧]

جميل فى أجزية الله للناس أن يترك لهم فلتات الطباع وزلات الأقدام

*من السعادة التوفيق لعالم سنة*

قال أيوب السختياني -رحمه الله- :
"إن من سعادة الحدث والأعجمي أن يوفقهما الله لعالم من أهل السنة"

اللألكائي

‏■ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"والإنسانُ إذا فَسَدَت نفسُه أو مزاجُه؛ يشتهي ما يضُرَُهُ و يَلْتَذُّ به، بل يعشقُ ذلك عشقًا يُفسِدُ عقله ودينه وخُلقه وبَدَنَه ومالَه"

مجموع الفتاوى ١٩/ ٣٤

القرآن ليس مجرد "معلومات" يتعامل معها ببرود فكري ، بل هو "رسالة" تحمل قضية

‏طاعة الله عز وجل هي جماع الفضائل ، واجتناب الرذائل ، فلا فضيلة إلا اتِّباع ما أمر الله عز وجل به ، أو حضَّ عليه ، ولا رذيلة إلا ارتكاب ما نهى الله تعالى عنه أو نزَّه منه

الإحكام | لابن حزم ٣٣/١

( واعلم أن النفس تحب الرفعة والعلو على أبناء جنسها ، ومن هنا نشأ الكبر والحسد ، *ولكن العاقل ينافس في العلو الدائم الباقي الذي فيه رضوان الله وقربه وجواره ويرغب عن العلو الفاني الزائل الذي يعقبه غضب الله وسخطه وانحطاط العبد وسفوله وبعده عن الله وطرده عنه ،* فهذا هو العلو الثاني الذي يذم وهو العتو والتكبر في الأرض بغير الحق
*وأما العلو الأول والحرص عليه فهو محمود ، قال الله تعالى : { وفي ذلك فليتنافس المتنافسون }* )

" شرح حديث ماذئبان جائعان "
للإمام الحافظ ابن رجب رحمه الله :
( ص : 58)
تحقيق بدر البدر

قال أبو حامد الغزالي رحمه الله :

( والعينُ والوجه كالمرآةِ للباطن ، ولذلك

يظهر فيهما أثرُ الغضبِ والغمِّ والبشْرِ ، وقيل :
طلاقةُ الوجه عنوانُ ما في النفسِ ، وما في الأرضِ قبيحٌ إلا وخُلُقُهُ أقبحُ منه )


{ميزان العمل ١٨٤ }