Warning: Undefined array key "sirA3lam" in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Attempt to read property "value" on null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

Warning: Trying to access array offset on value of type null in /home/islamarchivecc/public_html/templates_c/42ee761a668df9c8042ef4c94f7295a31995418d_0.file.quote.tpl.php on line 182

إنه الوثيقة العلمية الباقية لإثبات نبوة موسى وعيسى وغيرهم

دقيقة من دقائق العلم النافع

" أن النفس لو دامت لها اليقظة، لوقعت فيما هو شر من فوت ما فاتها، وهو العجب بحالها، والاحتقار لجنسها! وربما ترقت بقوة علمها وعرفانها إلى دعوى قولها: "لي، وعندي، واستحق " فتركها في حومة ذنوبها تتخبط، فإذا وقفت على الشاطيء، قامت بحق ذلة العبودية، [وذلك] أولى لها
هذا حكم الغالب من الخلق، ولذلك شغلوا عن هذا المقام، فمن بذر، فصلح له، فلا بد له من هفوة تراقبها عين الخوف من عقابها رفقًا بها، تصح له عبوديته، وتسلم له عبادته، وإلى هذا المعنى أشار الحديث الصحيح: "لو لم تذنبوا، لذهب الله بكم، وجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون، فيغفر لهم"

[ابن الجوزي، صيد الخاطر، صفحة ٧٤]

الشقاء في تفصيله وجملته انحباس الفكر في معاني الألم والخوف والاضطراب

قال الحــافـظ ابــن الجـــوزي رحمه الله :

( مايــزال التغــافــلُ عن الزلات ، من أرقى شيم الڪرام ، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء
فإن اهتم المرء بڪل زلة ، وخطيئة : تعب وأتعب غيره، والعاقل الذڪـي من لايدقق في ڪل صغيرة وڪبيرة مع أهله وأحبابه وأصحابه وجيرانه ،
ولهذا قال الإمام أحمد تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل *)
تهذيب الڪمال 【 19 / 370 】

من سوء الظن بالله أن توفى له ثم تتوقع الشر منه

‏❏ قَـﺎﻝ ﺑـﺸﺮ ﺑـﻦ ﺍﻟﺤَـﺎﺭﺙ :

” ﻻ ﻳـﺠﺪ ﺍﻟﻌـﺒﺪ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺓ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻌﻞ ﺑﻴـﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸـﻬﻮﺍﺕ ﺣﺎﺋـﻄﺎً ﻣﻦ ﺣﺪﻳـﺪ”

انظر: [ﺣـﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻴﺎﺀ ٣٤٥/٨ ]

النظرية السياسية الإسلامية توصف بأنها تقوم على مفهوم الفطرة في التعامل القانوني، وهي تؤمن بالاعتدال النظامي ومن ثم تقبل شرع من قبلنا، وهي تجعل الاعتدال الديني أحد محاور دعوتها العقيدية: حرية الأديان والاعتراف بحق الأديان في التعايش تطبيق واضح

‏قال سفيان الثَّوري:

" إيَّاك والحدَّة والغضب، فإنَّهما يجرَّان إلى الفُجُور ، والفُجُور يجرُّ إلى النَّار "

التذكرة الحمدونية(220/1)

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

النفـــــوس الطيبــــــة تلتذ
بالخير والإحسان

والنفــوس الخبيثــــة تلتذ
بالإساءة والعدوان

نقض تأسيس الجهمية (٥٢٩/١)

قــال شيـخ الإســلام ابن تيميــة
رحمــہ اللــہ تعالـــﮯ :

ومــن طلــــب مــن الفقــــراء الدعـــاء أو الثنـــاء خرج مـــن هذه الآيـــة :

*{ إنما نطعمكم لوجــہ اللـہ لا نريد منكم جزاء ولا شكورا }*

مجمو؏ الفتاوى 【 11/ 111 】