إذا شيخك لم يذهب هذه السنة للحج فلا نذهب للحج، وإذا شيخك لم يقم الليل نحن لا نقوم الليل، طيب إذا شيخك لم يكمل رسالة الماجستير والدكتوراة فلماذا تكمل أنت رسالة الماجستير والدكتوراة؟ يعني لماذا فقط في الجهاد؟ إذا جعلت شيخك قدوة ونموذجًا في كل شيء، فهل شيخك معصوم؟

أنا أجلس مع نفسي أحيانًا يا شباب فأقول: سبحان الله نحن لا تقر أعيننا بمنظر الرسول - صلى الله عليه وسلم - وهو راكب الحصان وماسك السيف يقاتل الكفار؛ لا تقر عينيك بهذا؟

وأبو الصديق ألم يركب الخيل ويمسك السيف؟ طيب عمر بن الخطاب وعثمان وعلي -رضوان الله عليهم-، كل هؤلاء الخلفاء الراشدون الأربعة لم تقر عينك بهم مع رسولنا - صلى الله عليه وسلم -، كل واحد ممسك السيف يُقاتل الكفار؛ لم تقر عينك بهؤلاء وقرّت عينك بشيخك الذي لم يمسك السلاح؟

سبحان الله! إلى هذه الدرجة الصحابة ليس لهم قدر ووزن في قلبك وفي حياتك وفي مشاعرك وأحاسيسك؛ فتترك جمهور الصحابة وأفاضل الصحابة وعلماء الصحابة؟! وكل الصحابة قد جاهدوا، وكان علماء الصحابة وفقهاء الصحابة من أول الناس في ساحات القتال، وحتى العبَّاد والحفاظ وابن عباس، كلهم ..

فإذا قلت:"لأن شيخي لم يذهب للجهاد لن أذهب للجهاد"، فهو يقول وإن كان لا يريد أن يقولها صراحةً ولكن هو في نفسه يقول:"إذا كان الجهاد خير والشهادة خير لسبق إليها الشيخ الفلاني والعالم الفلاني"، كما قال الله تعالى على لسان الكفّار: {لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ} [1] ، وهذه مشكلة عظيمة أن تترك أمرًا عظيمًا لأجل هذا.

ثم هل شيخك كامل؟ هذا هو السؤال، هل أحاط شيخك بكل الدين وطبَّقه؟

فلا تقيّد نفسك بالعشرين أو الثلاثين سنة الماضية التي تمرّ في زماننا هذا، أنا أريدك أن توسّع نطاق عقلك، وتوسع آفاقك وقلبك ودعه يذهب للقرون المفضلة.

يا أحبابي الكرام أنا عالجت نفسي؛ كنا كل يوم نأخذ لنا شيخًا قدوة، ثم هذا الشيخ بعد عشرة يتغيّر ويبدأ يُبدّل ويتنازل، فلماذا هذه اللخبطة؟ ليكن عندك رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- هو القدوة؛ {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [2] .

(1) سورة الأحقاف، الآية: 11.

(2) سورة الأحزاب، الآية: 21.