من تبرك بشجرة أو حجر أو أية بقعة فقد أشرك ، قال تعالى: [ أفرأيتم اللات والعزى * ومناة الثالثة الأخرى ] ( النجم 19،20 ) . وهي أصنام عبدها أهل الجاهلية قديمًا ، ومعلوم أن من عبد غير الله تعالى فقد كفر .

ث ـ السحر:

قال صلى الله عليه وسلم: { اجتنبوا السبع الموبقات } قالوا يا رسول الله و ما هن ؟ قال: { الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، والتولي يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات } ( متفق عليه ) .

ج ـ الكهانة:

قال صلى الله عليه وسلم: { من أتى عرافًا فسأله من شيء ، فصدقه بما يقول ، لم تقبل له صلاة أربعين يومًا } ( مسلم ) وقال صلى الله عليه وسلم: من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ]

( أبو داود ) .

ح ـ التطير ( التشاؤم ) :

قال صلى الله عليه وسلم: { لا عدوى ، ولا طيرة ، ولا هامة ولاصفرة } ( متفق عليه ) ، وقال صلى الله عليه وسلم: { الطيرة شرك الطيرة شرك } .

خ ـ التنجيم:

قال صلى الله عليه وسلم: { من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر ، زاد ما زاد } ( أحمد وأبو داود وابن ماجه ) ، ومعلوم أن السحر محرم بالكتاب والسنة والإجماع .

د ـ الاستسقاء بالأنواء:

قال صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى: { وأما من قال: مُطرنا بنوء كذا وكذا ، فذلك كافر بي ، مؤمن بالكواكب } . ( البخاري ومسلم ) .

ذ ـ نسبة النعم إلى غير الله:

قال تعالى: [ يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون ] "النحل 83"، وقال تعالى: [ وما بكم من نعمة فمن الله ] "النحل 53".

ثالثًا: الشرك الأصغر:

وهو نافٍ للتوحيد ومخلٌ به ، والإصرار عليها قد يجر إلى الشرك الأكبر . ومنه:

1ـ الحلف بغير الله:

قال صلى الله عليه وسلم: { من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك } ( الترمذي وصححه الحاكم ) .