(نفر) لابن كثير وأبي عمرو وابن عامر.

(حرمى) لنافع وابن كثير.

(حصن) للكوفيين الثلاثة"عاصم وحمزة والكسائي"ونافع.

قال الإمام الشاطبي في حرز الأماني ووجه التهاني:

46.وَمِنْ بَعْدِ ذِكْرِى الْحَرْفَ أُسْمِى رِجَالَهُ

مَتَى تَنْقَضِي آتِيكَ بِالْوَاوِ فَيْصَلاَ

49.وَمِنْهُنَّ لِلْكُوفِيِّ ثَاءٌ مُثَلَّتٌ

وَسِتَّتُهُمْ بِالْخَاءِ لَيْسَ بِأَغْفَلاَ

50.عَنَيْتُ الْأُلَى أَثْبَتُّهُمْ بَعْدَ نَافِعٍ

وَكُوفٍ وَشَامٍ ذَا لُهُمْ لَيْسَ مُغْفَلاَ

51.وَكُوفٍ مَعَ المَكِّيِّ بِالظَّاءِ مُعْجَمًا

وَكُوفٍ وَبَصْرٍ غَيْنُهُمْ لَيْسَ مُهْمَلاَ

52.وَذُو النَّقْطِ شِينٌ لِلْكِسَائِي وَحَمْزَةٍ

وَقُلْ فِيهِمَا مَعْ شُعْبَةٍ صُحْبَةٌ تَلاَ

53.صِحَابٌ هَمَا مَعْ حَفْصِهِمْ عَمَّ نَافِعٌ

وَشَامٍ سَمَا فِي نَافِعٍ وَفَتَى الْعَلاَ

54.وَمَكٍّ وَحَقٌّ فِيهِ وَابْنِ الْعَلاَءِ قُلْ

وَقُلْ فِيهِمَا وَالْيَحْصُبِي نَفَرٌ حَلاَ

55.وَحِرْمِيٌّ الْمَكِّيُّ فِيهِ وَنَافِعٍ

وَحِصْنٌ عَنِ الْكُوفِي وَنَافِعِهِمْ عَلاَ