54 القوي هو الكامل القدرة على الشيء تقول هو قادر على حمله فإذا زدته وصفا قلت هو قوي على حمله وقد وصف نفسه بالقوة فقال عز قائلا (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين)

55 المتين أصله فعيل من المتن الذي هو العضو ويقال ما تنته على ذلك الأمر إذا قاويته مقاواة وهو يفيد في الله سبحانه التناهي في القوة والقدرة

56 الولي هو فعيل من الموالاة والولي الناصر وقال الله تعالى ... الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ... وهو تعالى وليهم بأن يتولى نصرهم وإرشادهم كما يتولى ذلك من الصبي وليه وهو يتولى يوم الحساب ثوابهم وجزاءهم

57 الحميد هو فعيل في معنى مفعول والله تعالى هو المحمود بكل لسان وعلى كل حال كما يقال في الدعاء الحمد لله الذي لا يحمد على الأحوال كلها سواه

58 المحصي يقال أحصيت الشيء إحصاء إذا عددته وقد مر ذكره وإشتقاقه والله تعالى محصي كل شيء فلا يفوته شيء من خلقه عدا وإحصاء كما قال تعالى ... وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا

59 المبدي هو الذي ابتدأ الأشياء كلها لا عن شيء فأوجدها ويقال بدأ وأبدأ وهو بادئ ومبدئ

وقال جرير ... بدأنا بالزيارة ثم عدنا ... فلا بدئي جفوت ولا معادي

60 المعيد هو الذي أعاد الخلائق كلهم ليوم الحساب كما أبدأهم كما قال تعالى ... (وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه)

61 المحيي الله الذي أحيا الخلق بأن خلق فيهم الحياة وأحيا الموات بإنزال الحيا وإنبات العشب وعنهما تكون الحياة وقال الله عز وعلا ... (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا)

62 المميت الله تعالى خلق الموت كما أنه خالق الحياة لا خالق سواه استأثر بالبقاء وكتب على خلقه الموت

63 الحي الحي يفيد دوام الوجود والله تعالى لم يزل موجودا ولا يزال موجودا

64 القيوم هو فيعول من قام يقوم الذي بمعنى دام لا القيام المعروف وقال الله تعالى ذكره (ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما) أي دائما والله أعلم القيوم وهو الدائم وكان من قراءة عمر بن الخطاب رحمه الله ... الحي القيام

65 الواجد هو الغني والوجد الغنى ويقال فلان غني واجد