تفاسيرهم الباطلة ما شاء الله، وقد رأيت من العلماء المفسرين وغيرهم من يذكر في كتابه وكلامه من تفسيرهم ما يوافق أصولهم التى يعلم، أو يعتقد فسادها ولا يهتدى لذلك].

[و تفسير ابن عطية وأمثاله: أتبع للسنة والجماعة وأسلم من البدعة من تفسير الزمخشرى ولو ذكر كلام السلف الموجود في التفاسير المأثورة عنهم على وجهه لكان أحسن وأجمل] .

قلت: ابن عطية هو عبد الحق بن عطية الأندلسي الغرناطي، توفي 546 هـ، وتفسيره هو"تفسير ابن عطية"أو"المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز"، وهو مطبوع إلى سورة"الأنفال".

[تفسير ابن جرير الطبرى وهو من أجلِّ التفاسير وأعظمها قدرًا] .

قلت: هو محمد بن جرير الطبري، توفي 310 هـ، وكتابه هو"جامع البيان في تفسير القرآن".

[من عدل عن مذاهب الصحابة والتابعين وتفسيرهم إلى ما يخالف ذلك كان مخطئا في ذلك بل مبتدعا وإن كان مجتهدًا مغفورًا له خطؤه] .

= قلت: ومن مميزات التفسير في عصر الصحابة:

لم يُفسَّر القرآن كله، إنما فسِّر بعض منه وهو ما غمض فهمه.

قلة الاختلاف بينهم في فهم معانيه.

ج. ندرة الاستنباط العلمي للأحكام الفقهية وعدم وجود الانتصار للمذاهب الدينية فليس عنهم أهواء وعقائد ضالة.

د. لم يُدوَّن شيء من التفسير في هذا العصر.

هـ. اتخذ التفسير في هذه المرحلة شكل الحديث من حيث الرواية.

= قلت: أدوات الاجتهاد في التفسير عند الصحابة:

معرفة أوضاع اللغة وأسرارها.