قال الشعبى في قوله تعالى: ( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ ( [التوبة:40] .

عاتب الله أهل الأرض جميعًا في هذه الآية غير أبى بكر.

وعن على قال: لا يفضلنى أحد على أبى بكر وعمر إلا جلدته حد المفترى أخرجه ابن عساكر.

لطائف في فضائل الصديق (85)

قال ابن الجوزى: يا أيها الرافضى لا تسمع مدح أبى بكر من فيه اسمع قول على عليه السلام فيه. ثم أورد بسنده عن محمد بن الحنفية قال: قلت لأبى: أى الناس خير بعد رسول الله ( قال: أبو بكر(86) .

دعى إلى الإسلام فما تلعثم ولا أبى، وسار على المحجة فما زل ولاكبا، من كان قريب النبى في شبابه؟ من ذا الذى سبق إلى الإيمان من أصحابه؟ من الذى أفتى بحضرته سريعا في جوابه؟ من أول من صلى معه؟ من آخر من صلى به؟ من الذى ضاجعه بعد الموت في ترابه؟ فاعرفوا حق الجار.

جاز أبو بكر ( على بلال وهو يعذب، فجذب مغناطيس صبر بلال حديد صدق الصديق، ولم يبرح حتى اشتراه وكسر قفص حبسه، فكان عمر ( يقول: أبو بكر سيدنا وأعتق بلالًا سيدنا.

تعب في المكاسب فنالها حلالًا، ثم أنفقها حتى جعل في الكساء خلالًا، قال له الرسول: أسلم فكان الجواب نعم بلالًا، ولو لم يفعل في الإسلام إلا أنه أعتق بلالًا.

أبو بكر حبا في الله مالا وقد واسى النبى بكل فضلوأعتق في محبته بلالًا وأسرع في إجابته بلالًا

من هض كنهضته يوم الردة، ومن عانى من القوم تلك الشدة ، وأى إقدام يشبه تلك الحدة، كانت آراؤه من التوفيق مستمدة.

إن كان حب عتيق عقد النواصبفإننى ناصبى من نسل ناصبى

وقال ابن القيم رحمه الله:

نطقت بفضله الآيات والأخبار، واجتمع على بيعته المهاجرون والأنصار، فيا مبغضيه في قلوبكم من ذكره نار، كلما تليت فضائله علا عليهم الصغار أترى لم يسمع الروافض الكفار.

( ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ ( [التوبة:40] .