و بمجموع هذه الأصول التي قام عليها مذهب أهل السنة و الجماعة في مسألة الأسماء و الصفات يكون الجمع بين الإثبات و التنزيه المتعلقين بصفات الرب عز وجل .

و قد جمع الله بينهما في قوله سبحانه: { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير } ] الشورى: 11 [ حيث بدأ بنفي المثيل تنزيهًا ، ثم نسب إليه صفتي السمع و البصر إثباتًا .

و اعتصم بهذه الأصول ا السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين فيما روي عنهم ، وهو كثيرٌ مشهورٌ منه قول الإمام الأوزاعي رحمه الله: (( كنا و التابعون متوافرون نقول: إن الله تعالى فوق عرشه ، و نؤمن بما وردت به السنة من

الصفات )) [1] .

و روى أبو القاسم اللالكائي عنه - أيضًا - أنه قال: (( كان الزهري [2] ،

(1) ... حسن:

رواه البيهقي في"الأسماء و الصفات"2 / 304 ( 865 ) عن أبي عبد الله الحاكم ، قال: أخبرني محمد بن علي الجوهري ببغداد ، ثنا إبراهيم بن الهيثم ، ثنا محمد بن كثير المصيصي ، قال: سمعت الأوزاعي ، يقول - فذكره .

و رجاله ثقات سوى محمد بن كثير المصيصي ، قال فيه الحافظ ابن حجر في"التقريب" ( 6251 ) : ( صدوق كثير الخطأ ) .

وذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في"الحموية الكبرى" ( 5 / 39 - ضمن مجموع الفتاوى ) ، و قال: ( إسناده صحيح ) .

وتبعه ابن القيم ، فصحح إسناده في"الجيوش الإسلامية"ص 43 ، و قال في"مختصر الصواعق المرسلة" ( 2 / 211 ) بعد أن ذكره بسنده هذا: ( رواته كلهم أئمة ثقات ) .

و صحح إسناده أيضًا الذهبي في"تذكرة الحفاظ"1 / 181 - 182 بعد أن رواه من طريق البيهقي .

و ذكره الحافظ ابن حجر في"الفتح"13 / 406 و عزاه للبيهقي و جوّد إسناده .

(2) ... الزهري ، هو: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب , أبو بكر القرشي الزهري , المدني ، الإمام العلم , حافظ زمانه ، تابعي ، فقيه ، محدث ، أول من جمع الحديث في زمن عمر بن عبد العزيز رحمه الله ، توفي سنة 124 هـ / 742 م .

انظر ترجمته في: وفيات الأعيان 3 / 317 ، المعرفة و التاريخ 1 / 620 , الجرح و التعديل 8 / 71 , حلية الأولياء 3 / 360 , سير أعلام النبلاء 5 / 326 .