آدم: ليس بالضرورة. ويبدو أن معنى"التكفيري"قد يكون أوسع نطاقا من معنى"الخارجي"الذي قد يشير إلى نوع معين من"التكفيري". ولكن بحال كان أو لم يكن، فهما واحد وعلى صلة إلى حد كبير. وما هو المهم بالنسبة لنا هو أن نعرف أن كلا من التكفير والخارجية هي عقائد منحرفة، يجب علينا أن لا نتعب أبدا من التحذير منها ومكافحتها، بسبب الخطر الذي تشكله على الإسلام والمسلمين عموما والجهاد والمجاهدين على وجه الخصوص.

انبعاث: سنخوض في موضوع التكفير بمزيد من التفاصيل في وقت لاحق (بإذن الله) ، ولكن الآن، دعنا نعود إلى اللحظة التي انضممت فيها إلى القاعدة. ماذا حدث عندما أُدخلت على فضيلة الشيخ أبو محمد المصري - حفظه الله-؟

آدم: على ما أذكر، سألني بعض الأسئلة، ثم سلمني إلى الأخ خلاد (وليد بن عطاش) والشيخ أبو الفرج الليبي -فك الله أسره- والذي أخذني على الفور إلى أحد معسكرات التدريب بالقاعدة الرئيسية في ذلك الوقت، والذي يقع في منجم النحاس (مس أيناك) في إقليم لوجار. هناك التحقت مباشرة بدورة صعبة للغاية والتي كانت قد بدأت بالفعل منذ بضعه أيام أو أسابيع.

كان يدرس في هذه الدورة رقيب صعب، معروف باسم صلاح الدين الإيراني والذي قد يكون من البلوش أو كردي أو فارسي تحول من الشيعية - بمساعدة (وهذا ليس بصعب) شقيق تنزاني يدعى أبو قتادة.

وكان التركيز على القتال من مسافة قريبة باستخدام تقنيات الفنون القتالية والأسلحة الخفيفة مثل السكاكين والمسدسات. ومما جمعته من الإخوة الآخرين المسجلين في هذا المقرر، كان من المفترض تدريب حراس شخصيين جدد للشيخ أسامة بن لادن -رحمه الله-. ومع ذلك، وصلت لهذا الإستنتاج لاحقا بعد عامين.

على وجه الدقة كان من المفترض تدريب"الرجال أصحاب العضلات"لعمليات 11 سبتمبر! والله أعلم.

انبعاث: هل أنتهيت من الدورة؟

آدم: لا، وقد رفضني المدرب بعد يومين! وللشهادة، لم أكن الشخص الوحيد الذي طرد من الدورة أو أخرج