يتعجب القارئ من إلزامي هذا إياه, ويقول: لازم القول ليس بقول!! إلا أنني أقول له: هذا هو أسلوب الشيخ الذي يتصيد به أخطاء مخالفيه, فمعاملته بأسلوبه - ليرتدع عنه, ويقلع عنه- ليست ظلمًا, والرجل يُعرف بقواعده التي يحاكم بها الغير, فيحاكم هو بها أيضًا, لأن بقواعده؛ تعرف مقاصده!!! وأضرب لك في ذلك مثالًا مما كتبه الشيخ, لتعرف هل هذا- على مذهبه- معناه التكفير, بل أخس أنواع التكفير, أم لا؟!!

فقد جاء في كتابه:"النصر العزيز" (ص89) ط/مكتبة الغرباء, ط/الأولى 1417هـ, أنه نقل عن الشايجي طعنه في الشيخ ومن معه, فقال الشايجي:"هذه المجموعة التي اتخذت التجريح دينًا ,وجمع مثالب الصالحين منهجًا, جمعوا شر ما في الفرق"أهـ فقال الشيخ معلقًا على ذلك- وبه نعرف منهجه, ونعامله به هنا-:"وهذا الكلام من أكذب ما سمع الناس ,وتكفير ,لأن شر ما عند الفرق؛ قد لا يجتمع عند أكفر الكافرين"أهـ فهاهو يعد كلمة الشايجي:"جمعوا شر ما في الفرق"تكفيرًا قد لا يجتمع عند أكفر الكافرين!!! مع أنه يعلم أن الشايجي لا يكفره في ذلك!! ,فما ذا يقول في قوله:"والمدافع عنهم بكل وسيلة قذرة, يخجلون منها, والمهاجم للمنهج السلفي ... بكل وسيلة قذرة, يخجل منها غلاة أهل الباطل ...."؟! فهل يجتمع في أكفر الكافرين كل وسيلة قذرة؟!! بل كل وسيلة قذرة يخجل منها غلاة أهل الباطل؟!! اللهم إني أدخر أجر الصبر على هذا البهتان عندك, في يوم تبيض فيه وجوه، وتسود فيه وجوه!! لكني أردت أن أشير إلى الغلو الذي وصل إليه الشيخ ,وهذا حال لا يُحسد عليه, إلا عند الجهال, وسترى منهجه في التكفير عما قريب- إن شاء الله تعالى-وعند ذاك:

ستعلم ليلى أي دَيْن تدينت .... وأي غريم في التقاضي غريمها!!

(ب) - وأما قوله:" في شخص علمائه وطلابه"فهذا كلام فيه تمويه!! فمن هم هؤلاء علماء المنهج السلفي الذين أهاجمهم؟؟ هل هاجمت سماحة الشيخ ابن باز ,وفضيلة الشيخ ابن عثيمين, ومحدث العصر الألباني, وعلامة اليمن الوادعي, وأئمة هذا الزمان علماء هيئة كبار العلماء, وفقهاء الأمة علماء لجنة الإفتاء, والعالم الموفّق ,والمربي المحنك, وزير الشئون الإسلامية, الشيخ صالح آل الشيخ، وعلامة الحجاز العباد, وبقية علماء أرض الحرمين ونجد والشام وإفريقيا وغير ذلك, ممن سلكوا سبيلهم في نصرة الدين بتعقُّل ورزانة, ,وإدراك للمصالح والمفاسد ,واعتبار للحال والمآل, والقوة والضعف, ونحو ذلك؟!! ألا فلْتُسمِّ لي أيها الشيخ شيئًا من ذلك, إن كان عندك دليل على