ابن عباس: «ان العاصَ بن وائل [1] » فذكرهُ [2] .

قال الطيبي: (قوله: «نعم ويبعثُكَ ويدخلُكَ النار» ،قيل: هو من الأسلوب الحكيم، أي: إحياؤه مما لاكلام فيه، فأسال عن حالك كيف تصير إلى جهنم. وقيل: ليس منهُ، بل أجاب وزاد في الجوابِ بالبعثِ والعقاب، قال: فيُقال: الأسلوب الحكيم هو: تلقي الخطاب بغير ما يتطلب، فقولهُ صلوات الله وسلامه عليه:(ويبعثك ويدخلك جهنم) ،هو من الجوابِ الفحم، وقول: (نعم) ،توطئة للجوابِ، والسائل [3] لم يترقب ذلكَ على أن سؤاله لم يكُن سؤال مُسترشد طالب للحقِ، بل سؤال مُتعنت مُنكر، لم يقتنع (بنعم) .). [4]

قوله: (كالمَرْخ .. ) [5] .

بفتحِ الميم، وسكون الراء والخاءالمُعجمة. [6] .

قوله: (والعَفار .. ) . [7] .

بفتحِ العين المُهملة والفاء وراء. [8] .

(1) هو: العاص بن وائل السهمي والد عمرو بن العاص وكان من المستهزئين وهو القائل لما مات القاسم ابن النبي: إن محمدا أبتر لا يعيش له ولد ذكر فأنزل: {إن شانئك هو الأبتر} فركب حمارا له فلما كان بشعب من شعاب مكة ربض به حماره فلدغ في رجله فانتفخت حتى صارت كعنق البعير فمات بعد هجرة النبي ثاني شهر دخل المدينة وهو ابن خمس وثمانين. سنة. ينظر: الكامل في التاريخ/ أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1415 هـ، الطبعة: ط 2، تحقيق: عبد الله القاضي:1/ 594.

(2) يُنظر: المُستدرك على الصحيحين /محمد بن عبدالله ابو عبدالله الحاكم النيسابوري، ت (405) هدار الكتب العلمية، بيروت، ط 1 ـ 2/ 466،برقم (3606) كتاب التفسير، بابتفسير سورةيس، قال الحاكم حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقال الذهبي في التلخيص على شرط البخاري، ومسلم.

(3) في حاشية فتوح الغيب: (اللعين) ج 2،ق:383.

(4) حاشية فتوح الغيب: مخطوط/ج 2،ق:383_384

(5) أنوارالتنزيل/2/ 876.،وكلام البيضاوي في تفسيرِ قوله تعالى: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) } سورة يس/جزءمن الاية 80

(6) المرخ: شجرسريع الوري. يُنظر الصحاح:1/ 431،مادة: (مرخ)

(7) أنوارالتنزيل:2/ 876.

(8) العفار: شجرتقدح منه النار. يُنظر: الصحاح:2/ 752،مادة: (عفر)