بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى. ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ، حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ، قُلْتُ أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَاللَّهِ، قُلْتُ: مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمْ القَهْقَرَى، فَلاَ أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ" [1] ."

وفي رواية أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ"قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: فَأَقُولُ: إِنَّهُمْ مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي" [2] .

شرح غريب الحديث

جاء في معاجم اللغة:"الزُّمْرَةُ: الزُّمْرَةُ بِالضَّمِّ الْجَمَاعَةُ وَ (الزُّمَرُ) الْجَمَاعَاتُ" [3]

القَهْقَرَى: في معاجم اللغة:"القَهْقَرَى الرجوع إلى خلف. ورجع القهقرى أي رجع الرجوع المعروف بهذا الاسم لأنَّ القهقرى ضرب من الرجوع" [4] .

يَخْلُصُ:"خَلَصَ فُلان إِلَى فُلان: أَيْ وَصَلَ إليه. وخَلَصَ أيضًا إذا سلم ونجا" [5] .

(1) أخرجه البخاري في صحيحه، كِتَابُ الرِّقَاقِ، بَابٌ فِي الحَوْضِ، 8/ 121، رقم الحديث: 6587.

(2) أخرجه البخاري في صحيحه، كِتَابُ الرِّقَاقِ، بَابٌ فِي الحَوْضِ، 8/ 120، رقم الحديث: 6584، ومسلم في صحيحه، كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبينا - صلى الله عليه وسلم - وصفاته، 4/ 1793، رقم الحديث: 2291.

(3) ينظر: كشف المشكل لابن الجوزي، 2/ 472، الرقم: 1942 - / 2393 مختار الصحاح للرازي، 1/ 314

(4) ينظر: العين، باب الهاء واللام والميم، 4/ 111، النهاية في غريب الحديث والأثر، 4/ 129، مختار الصحاح، 1/ 94، لسان العرب، 5/ 121.

(5) ينظر: العين، باب الخاء والصاد واللام، 4/ 185، النهاية في غريب الحديث والأثر، 2/ 61، مختار الصحاح، 1/ 261، لسان العرب، 7/ 26.