المعنى الإجمالي للحديث [1] قال أبو تميمة: حضرت مجلس صفوإن وجندب وأصحابه وجندب يوصيهم بما سمعه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: زدنا وأوصنا ثمَّ من قدَر أن لا يقترف إراقة دم معصوم قَدْرَ ملء كفه، حتى لا يحول بينه وبين دخوله الجنة فليفعل، أي فليجتنب إراقة دم معصوم قدْر من دخول الجنة. محلُّ الشاهد من الحديث وما يتعلَّق به 1 - محلّ الشاهد من الحديث أنّ من أراق دمًا معصومًا، يعاقب بحيلولته من دخول الجنة، وبنقصان إيمانه كما في رواية ابن عباس، وكلاهما عقوبتان معنويتان تلحقان كلَّ من ارتكب قتلَ معصوم الدم، قد سبق المرفوع من هذا الحديث في صفحة 88، ولكن هاتين الفقرتين

الأخيرتين فَقَالَوا: أَوْصِنَا، فَقَالَ:"إِنَّ أَوَّلَ مَا"

يُنْتِنُ مِنْ الْإِنْسَانِ بَطْنُهُ، فَمَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَأْكُلَ إِلَّا طَيِّبًا فَلْيَفْعَلْ"،"وَمَنْ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يُحَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ بِمِلْءِ كَفِّهِ مِنْ دَمٍ أَهْرَاقَهُ فَلْيَفْعَلْ" [2] يبدو كأنّهما موقوفتان على جندب بن عبدالله، ولكن الإخبار عن عالم البرزخ، واليوم الآخر لا يمكن أن يقال بالرأي،"

(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر، 13/ 130.

(2) (في صحيحه، كِتَابُ الرِّقَاقِ، بَابُ الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ، 8/ 104، رقم الحديث: في صحيحه، كتاب الزهد والرقائق، بَابُ مَنْ أَشْرَكَ فِي عَمَلِهِ غَيْرَ اللهِ، 4/ 2289، رقم الحديث: 2986. عن أبي بكر بن شيبة عن وكيع بنفس السند في البخاري بلفظ: «مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ بِهِ، وَمَنْ يُرَائِي يُرَائِي اللهُ بِهِ» .