يغرب. وقال الذهبي: شيخ لأبي داود لا يدرى من هو، والظاهر أنه صدوق. وقال ابن حجر: صدوق. التنقيح (2/ 8) ، الميزان (2/ 245) ، التهذيب (4/ 243) ، التقريب (ص 422) .

(4) طريق داود بن الحكم أبي سليمان:

-أخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 245) عنه به نحو لفظ سابقه.

وشيخ الحاكم أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي النيسابوري نسيب أبي العباس السراج قال الذهبي: الزاهد العابد، توفي في رمضان وقد شاخ. وذكره فيمن مات سنة 240 هـ. تاريخ الإسلام (25/ 187) .

وداود بن الحكم قال المزي: لا يعرف. (التنقيح(2/ 8) .

ب- طريق مغراء العبدي:

-أخرجه أبو داود في السنن (2/ 180) ، كتاب الصلاة، باب التشديد في ترك الجماعة، ومن طريقه الدارقطني في السنن (1/ 420 - 421) ، والبيهقي في الكبرى (3/ 75) ، وابن الجوزي في التحقيق في أحاديث الخلاف (1/ 470) . وأخرجه ابن عدي في الكامل (9/ 53) ، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (3/ 75) ، والمعرفة (2/ 351) ، والصغرى (1/ 304) . وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 245) ، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (3/ 185) . كلهم من طريق قتيبة بن سعيد. وأخرجه الطبراني في الكبير (11/ 446) والأوسط (4/ 314) من طريق أبي معمر القطيعي، كلاهما عن جرير عن أبي جناب عنه به قال: «من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر» . قالوا: وما العذر؟ قال: خوف أو مرض، لم تقبل منه الصلاة التي صلى». هذا لفظ أبي داود، ونحوه لفظ ابن عدي والحاكم وفيه تقديم وتأخير، ولفظ الطبراني نحو لفظ ابن أبي شيبة.

وقال الطبراني عقب روايته للحديث: لم يرو هذا الحديث عن مغراء إلا أبو جناب، ولا رواه عن أبي جناب إلا جرير، تفرد به أبو معمر.

قلت: بل تابعه قتيبة بن سعيد في روايته عن جرير.