عن ابن أبي عمرة عن عثمان مرفوعًا.

درجته:

-إسناده صحيح. والحديث وإن كان موقوفًا إلا أن له حكم الرفع، قال ابن عبدالبر في التمهيد (23/ 352) : وهذا لا يكون رأيًا، ولا يدرك مثله بالرأي. وقال الزرقاني (1/ 472) : وهذا الحديث وإن كان موقوفًا فله حكم الرفع؛ لأنه لا يقال بالرأي.

أما المرفوع:

-فأخرجه عبد بن حميد في المسند (ص 47) ، وعبدالرزاق في المصنف (1/ 525) ، وأحمد بن حنبل في المسند (1/ 468، 526) ، والدارمي في السنن (1/ 303) ، ومسلم في الصحيح (5/ 160) ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة، وأبو داود في السنن (2/ 183) كتاب الصلاة، باب في فضل صلاة الجماعة، والترمذي في السنن (1/ 433) في أبواب الصلاة، باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في جماعة، والبزار في المسند (2/ 61) ، وابن خزيمة في الصحيح (2/ 395) ، وابن المنذر في الأوسط (4/ 131 - 132) ، والبيهقي في الكبرى (1/ 463 - 464، 3/ 60 - 61) ، والشعب (3/ 54 - 55) ، وابن عبدالبر في التمهيد (23/ 353) ، كلهم من طريق سفيان الثوري.

-وأخرجه مسلم في الصحيح (5/ 159 - 160) في الموضع السابق، والبيهقي في المعرفة (1/ 479) ، كلاهما من طريق عبدالواحد بن زياد، كلاهما عن عثمان بن حكيم.

-وأخرجه الطبراني في الكبير (1/ 92) من طريق عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي عمرة، وفي الأوسط (6/ 227) من طريق عبدالرحمن بن عمرو بن أبي عمرة، وأخرجه في الأوسط (5/ 175) ، والصغير (2/ 47) ، وابن عبدالبر في التمهيد (23/ 354) ، كلاهما - الطبراني، وابن عبدالبر - من طريق محمد بن إبراهيم بن الحارث، أربعتهم - عثمان بن حكيم، وعبدالله بن عبدالرحمن بن أبي عمرة،