-526) عن ابن جريج، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 233) عن محمد بن عمرو - بن علقمة -، كلاهما عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عنه به نحوه، ولفظ ابن أبي شيبة مختصر.

-وابن جريج مدلس من الثالثة ولم يصرح بالسماع؛ لكن بمتابعة مالك بن أنس له يرتقي الحديث للحسن لغيره.

-ومحمد بن عمرو بن علقمة مختلف فيه: قال علي بن المديني: سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: تريد العفو أو تشدد؟ قلت: بل أشدد. قال: فليس هو ممن تريد.

-ووثقه ابن معين في رواية، وفي رواية قال: كانوا يتقون حديثه. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال الذهبي: شيخ مشهور، حسن الحديث. وقال ابن حجر: صدوق تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه.

الميزان (3/ 673 - 674) ، هدي الساري (ص 441) ، التهذيب (9/ 324 - 325) .

-ورواه حماد بن زيد وعبدالله بن المبارك وسفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد موقوفًا؛ إلا أن ابن عيينة قال: عن يحيى عن رجل، ولم يقل: محمد بن إبراهيم - كما ذكره الدارقطني في العلل (3/ 48) -.

-كما رواه مروان بن معاوية الفزاري عن عثمان بن حكيم عن عبدالرحمن بن أبي عمرة موقوفًا، وتابعه هشيم بن بشير فوقفه أيضًا - ذكره الدارقطني في العلل (3/ 49) -.

-ورواه بكير بن عبدالله بن الأشج عن سمعان مولى خزاعة عن عبدالرحمن بن أبي عمرة عن عثمان موقوفًا - ذكره الدارقطني في العلل (3/ 49) -.

رجح ابن عبدالبر في التمهيد (23/ 353) الموقوف وقال: ورواه عثمان بن حكيم بن عباد حنيف - وهو عندهم ثقة لا بأس به وليس كيحيى بن سعيد في الإتقان والجلالة - عن محمد بن إبراهيم