ومن خلال صراعات القرن التاسع عشر بشأن العبودية وإعادة البناء في الجنوب Reconstruction in the South ظهر شكلان أساسيان لتطور السياسات الأمريكية بخصوص العالم الثالث في القرن العشرين: التحرر einancipation والارشاد guidance، كان الأول يعني بإزالة وصمة العبودية عن المبادئ والمثل العليا الأمريكية للحرية. وكان معنى التحرر إزالة أسباب العبودية، التي لم تكن ترجع إلى الحاجة الاقتصادية الأمريكية بالأساس؛ وإنما إلى الجهل والفقر والرذيلة"المنتشرة في تلك المجتمعات التي استجلب منها العبيد. ومن ثم كانت تهمة لمعظم المجتمعات الريفية غير الأوروبية، وكان شرط منع السعودية من الظهور مجددا هو إزالة الشكل الحالي لتلك المجتمعات. بهذا المعنى، كان للتحرر أجندة عالمية لها ضرورة ملحة، لأن العبودية قد وجدت في امريكا نفسها وكانت تعتبر تهديدا مباشرا لحرياتها، وخاصة لأن أهل الشمال المناهضين للعبودية شعروا بأن التغير في مسألة الأجور والعمل - الذي كثيرا ما يشار إليه بالأجور - العبودية ومسألة الهجرة الجماعية كانت تمثل تهديدا لاستقلاليتهم هم."

أما مفهوم الإرشاد، وموضوعه - الوصاية - فقد كانا بارزين في الأفكار الأمريكية عن الأمريكيين الأفارقة قبل الحرب الأهلية وأثناءها، ولكنهما أصبحا شديدي الأهمية أثناء حقبة إعادة البناء. كان العبيد يعتبرون عاجزين عن التحكم في انفسهم بسبب احتياجاتهم، وتفوقوا في ذلك الصدد على المهاجرين حديثي الهجرة اروقعوا فريسة للعودة إلى أساليب مجتمعاتهم الريفية المتخلفة وأبديوار چبائها القديمة، بل الأسوأ أنهم كانوا فريسة المغريات الأيديولوجيات الجماعية الجديدة - مثل الاشتراكية - التي كانت تنافس على السيطرة. واثبت مشروع إعادة البناء والكفاح المضنى الذي خاضه الأمريكيون الأفارقة من أجل المساواة والعدالة، أثبت أنهم كانوا في حاجة إلى الإرشاد. في الجنوب، قامت النخب البيضاء بمنع السود من حقهم في التصويت عن طريق العنف السياسي والإرهاب. في الشمال، كان